Според вековния фолклор, Ла Лечуза има лицето на стара жена, върху тялото на бухал, и дебне пияни мъже и деца посред нощ.
По границата между Северно Мексико и долината Рио Гранде в Тексас се носят слухове за същество, известно като Ла Лечуза - двуметрова сова с женско лице, чиито викове могат да се чуят през нощта, примамвайки жертвите да се запътят към лапите ѝ.
В някои предания Ла Лечуза някога е била човешка жена, но жесток акт, извършен срещу нея или детето ѝ, я е превърнал в отмъстително чудовище.
В други случаи Ла Лехуза е прислужница на вещица, която служи на господарката си, като отвлича деца, или може би е слугиня на самия Сатана, която се храни с негативните емоции на хората, които имат нещастието да я срещнат.
Някои истории твърдят, че Ла Лечуза е вещица, докато други казват, че е бухал, заклел се да изпълнява волята на вещица. Getty Images
Във всяка версия на легендата обаче едно е сигурно: виждането на лечуза е лоша поличба, може би за собствената ви смърт, и никога не бива да се приема лекомислено.
Какво е Ла Лечуза?
Подобно на много легенди, описанията на Лечуза са противоречиви, като има само няколко прилики от разказ до разказ. Въпреки това, широко приетото разбиране за Лечуза описва фигурата като голяма сова, висока приблизително два метра, с размах на крилете 4,5 метра и лице на стара жена.
Както разказва писателката Кайла Падила в „Тринитоник“, историите за Лечуза са популярни в някои региони на Мексико и Тексас. В родния град на Падила се е казвало, че Лечуза – буквално преведено като „сова“ – е бяла сова, обладана от вещица. На други места обаче Лечуза може да приема формата на жена през деня и на сова през нощта.
Твърди се, че Лехузата открадва както деца, така и пияници, в зависимост от версията на приказката. Facebook
Много версии на историята, включително тази на Падила, разказват, че Ла Лечуза издава звуци като плачещо бебе, надявайки се да измъкне жертвата си на открито, където да я грабне и след това да се върне в леговището си, с плячка в лапите си. Човек също не бива да гледа лицето на Лечуза твърде дълго, за да не се ядоса съществото.
Някои вярват, че докато Лечуза е на лов, човешкото му тяло остава някъде другаде, обикновено в заключена стая, в безсъзнание. Мнозина вярват, че убиването на Лечуза убива и човека, който го обитава – и че специална молитва може да разкрие истинската самоличност на Лечуза в рамките на общността.
Една от най-популярните повтарящи се теми в легендите за Ла Лечуза, според Mexico Unexplained, е, че Лечуза някога е била човешка жена, която е била онеправдана по някакъв начин и сега броди по Земята като получовешко същество, търсещо отмъщение.
Някои версии на историята разказват, че детето ѝ е било убито за престъпление, което не е извършило, така че сега тя краде изгубени деца от родителите им. Друг вариант на приказката разказва, че детето на Лехуза е убито от пиян мъж и че тя си отмъщава, като дебне пияници, които излизат от местните барове.
Повечето разкази за Лехузата подчертават трудността да се убие или отблъсне митичното същество. То не може да бъде наранено от куршуми - и този, който се опита да го застреля и не успее да го убие, умира вместо него. Всеки, когото Лехузата докосне, дори и само едно перце от крилете му, умира. Сънуването на Лехузата означава, че член на семейството скоро ще умре.
Срещата с Лехуза следователно означава почти сигурна смърт. Все пак има няколко метода за отблъскване на Лехуза, повечето от които включват заклинания на молитви или прилагане на билки като чили на прах и сол, но както самите легенди, тези методи се различават от история до история.
Но с толкова много версии на легендата, как са започнали историите за Ла Лехуза?
Произходът на Ла Лечуза в народните приказки
Подобно на много народни приказки, разказите за Лехуза са се предавали устно, което затруднява определянето на оригиналния източник на легендата – в края на краищата, няма известен писмен източник, който би могъл категорично да посочи единствения автор. По-скоро е вероятно легендата за Лехуза да се е развивала с течение на времето, с принос и вариации от всеки човек, който е разказвал историята.
Но експертите са успели да проследят историята до корените ѝ и да предложат по-широко разбиране за това къде, кога и може би най-важното – защо е възникнала тази легенда.
Илюстрация от 19-ти век, изобразяваща жестоките зверства на испанските колонизатори в Мезоамерика. Public Domain
В предколумбовата Мезоамерика, коренното население е развило духовни връзки с животните. Връзките им с природата са повлияли на отношенията им с боговете.
В интервю за подкаста „Latino USA“ на NPR, антропологът от Тексаския университет в долината Рио Гранде Сервандо З. Хинохоса обясни: „Животът съществува в много различни порядки. Съществува в човешки порядък на битието, съществува в животински порядки на битието, но те не са били напълно отделни. Между тях е имало пропускливи граници.“
Когато завоевателите испанци дошли в Мезоамерика, Хинохоса каза, че те донесли със себе си твърди християнски вярвания – и осъдили вярванията на местните жители като езичество и дяволство.
Испанските колонизатори бързо се опитали да изгонят тези идеи и да ги заменят с католически ценности. И предвид периода отпреди около 500 години, страхът и преследването на „магьосничеството“ били дълбоко вкоренени в християнската система от вярвания – и нощните животни като котки и сови станали неразривно свързани с магьосничеството.
„Вече не се възприемали като духовни съюзници или други форми на хора или божества“, каза Хинохоса. „Сега те все повече се възприемаха така, както европейците ги бяха виждали от векове — като доказателство за някакво странно партньорство с тъмни сили.“
Бял бухал, чийто външен вид е подобен на този на Ла Лечуза в много истории.
С навлизането на християнските ценности в колониалната испанска Мезоамерика, те бавно започнали да се вграждат и в разказите на традиционното устно разказване на истории. В крайна сметка бухалът се превърнал в символ на злото, свързано с магьосничеството, лоша поличба и символ на смъртта.
Така се родила лечузата.
Тревожни съвременни разкази за срещи с митичното същество
Въпреки че лечузите може да не споделят славата на някои от своите легендарни събратя – като Уендиго или Бигфут – на север от границата, митичната вещица-бухал здраво се е вкоренила в културата на Северно Мексико и долината Рио Гранде.
И до днес хората споделят истории за реални срещи, които твърдят, че са имали с лечузите. Един такъв пример идва от потребител в Reddit, който е написал:
Авторът продължава, описвайки как майка им се събудила посред нощ и открила Роки, обикновено кротко и тихо куче, да лае по прозореца, а бебето да плаче, проснато по лице надолу върху матрака.
Роки лаеше нещо на балкона и когато майката на писателя се обърнала да види какво е то, не можела да повярва на очите си. Пред нея стоял огромен, отвратителен бухал с пера, черни като въглен.
Илюстрация от художника на манга Junji Ito на птица с лице на жена, друг общ описател на външния вид на La Lechuza.
Роки се хвърлил към бухала, но гигантското същество отлетяло. Според писателя, дядо им по-късно открил порязване на малкия крак на бебето и забелязал, че възглавниците са били хвърлени през стаята.
„Днес майка ми ми казва, че съм оцелял след опит за отвличане от ла лечуза“, написа потребителят на Reddit. „Винаги, когато отида да посетя семейството си, те ме наричат лечузита, в памет на това, че съм оцелял след опита на ла лечуза. Истинският герой тук обаче е кучето на баба ми, Роки.“
Разбира се, всичко в интернет трябва да се приема с резерви. Все пак, онлайн се споделят стотици истории за лечузата и за някои страхът е съвсем реален.
От културна гледна точка, легендата за лечузата е символ на историята и вярванията на група хора, която се е променяла през годините, заедно с промяната на културата около нея. Днес лечузата всява страх в сърцата на безброй хора, които преди колонизацията може би някога са смятали съществата като бухала за свои приятели.
Източник за статията
По границата между Северно Мексико и долината Рио Гранде в Тексас се носят слухове за същество, известно като Ла Лечуза - двуметрова сова с женско лице, чиито викове могат да се чуят през нощта, примамвайки жертвите да се запътят към лапите ѝ.
В някои предания Ла Лечуза някога е била човешка жена, но жесток акт, извършен срещу нея или детето ѝ, я е превърнал в отмъстително чудовище.
В други случаи Ла Лехуза е прислужница на вещица, която служи на господарката си, като отвлича деца, или може би е слугиня на самия Сатана, която се храни с негативните емоции на хората, които имат нещастието да я срещнат.
Във всяка версия на легендата обаче едно е сигурно: виждането на лечуза е лоша поличба, може би за собствената ви смърт, и никога не бива да се приема лекомислено.
Какво е Ла Лечуза?
Подобно на много легенди, описанията на Лечуза са противоречиви, като има само няколко прилики от разказ до разказ. Въпреки това, широко приетото разбиране за Лечуза описва фигурата като голяма сова, висока приблизително два метра, с размах на крилете 4,5 метра и лице на стара жена.
Както разказва писателката Кайла Падила в „Тринитоник“, историите за Лечуза са популярни в някои региони на Мексико и Тексас. В родния град на Падила се е казвало, че Лечуза – буквално преведено като „сова“ – е бяла сова, обладана от вещица. На други места обаче Лечуза може да приема формата на жена през деня и на сова през нощта.
Много версии на историята, включително тази на Падила, разказват, че Ла Лечуза издава звуци като плачещо бебе, надявайки се да измъкне жертвата си на открито, където да я грабне и след това да се върне в леговището си, с плячка в лапите си. Човек също не бива да гледа лицето на Лечуза твърде дълго, за да не се ядоса съществото.
Някои вярват, че докато Лечуза е на лов, човешкото му тяло остава някъде другаде, обикновено в заключена стая, в безсъзнание. Мнозина вярват, че убиването на Лечуза убива и човека, който го обитава – и че специална молитва може да разкрие истинската самоличност на Лечуза в рамките на общността.
Една от най-популярните повтарящи се теми в легендите за Ла Лечуза, според Mexico Unexplained, е, че Лечуза някога е била човешка жена, която е била онеправдана по някакъв начин и сега броди по Земята като получовешко същество, търсещо отмъщение.
Някои версии на историята разказват, че детето ѝ е било убито за престъпление, което не е извършило, така че сега тя краде изгубени деца от родителите им. Друг вариант на приказката разказва, че детето на Лехуза е убито от пиян мъж и че тя си отмъщава, като дебне пияници, които излизат от местните барове.
Повечето разкази за Лехузата подчертават трудността да се убие или отблъсне митичното същество. То не може да бъде наранено от куршуми - и този, който се опита да го застреля и не успее да го убие, умира вместо него. Всеки, когото Лехузата докосне, дори и само едно перце от крилете му, умира. Сънуването на Лехузата означава, че член на семейството скоро ще умре.
Срещата с Лехуза следователно означава почти сигурна смърт. Все пак има няколко метода за отблъскване на Лехуза, повечето от които включват заклинания на молитви или прилагане на билки като чили на прах и сол, но както самите легенди, тези методи се различават от история до история.
Но с толкова много версии на легендата, как са започнали историите за Ла Лехуза?
Произходът на Ла Лечуза в народните приказки
Подобно на много народни приказки, разказите за Лехуза са се предавали устно, което затруднява определянето на оригиналния източник на легендата – в края на краищата, няма известен писмен източник, който би могъл категорично да посочи единствения автор. По-скоро е вероятно легендата за Лехуза да се е развивала с течение на времето, с принос и вариации от всеки човек, който е разказвал историята.
Но експертите са успели да проследят историята до корените ѝ и да предложат по-широко разбиране за това къде, кога и може би най-важното – защо е възникнала тази легенда.
В предколумбовата Мезоамерика, коренното население е развило духовни връзки с животните. Връзките им с природата са повлияли на отношенията им с боговете.
В интервю за подкаста „Latino USA“ на NPR, антропологът от Тексаския университет в долината Рио Гранде Сервандо З. Хинохоса обясни: „Животът съществува в много различни порядки. Съществува в човешки порядък на битието, съществува в животински порядки на битието, но те не са били напълно отделни. Между тях е имало пропускливи граници.“
Когато завоевателите испанци дошли в Мезоамерика, Хинохоса каза, че те донесли със себе си твърди християнски вярвания – и осъдили вярванията на местните жители като езичество и дяволство.
Испанските колонизатори бързо се опитали да изгонят тези идеи и да ги заменят с католически ценности. И предвид периода отпреди около 500 години, страхът и преследването на „магьосничеството“ били дълбоко вкоренени в християнската система от вярвания – и нощните животни като котки и сови станали неразривно свързани с магьосничеството.
„Вече не се възприемали като духовни съюзници или други форми на хора или божества“, каза Хинохоса. „Сега те все повече се възприемаха така, както европейците ги бяха виждали от векове — като доказателство за някакво странно партньорство с тъмни сили.“
С навлизането на християнските ценности в колониалната испанска Мезоамерика, те бавно започнали да се вграждат и в разказите на традиционното устно разказване на истории. В крайна сметка бухалът се превърнал в символ на злото, свързано с магьосничеството, лоша поличба и символ на смъртта.
Така се родила лечузата.
Тревожни съвременни разкази за срещи с митичното същество
Въпреки че лечузите може да не споделят славата на някои от своите легендарни събратя – като Уендиго или Бигфут – на север от границата, митичната вещица-бухал здраво се е вкоренила в културата на Северно Мексико и долината Рио Гранде.
И до днес хората споделят истории за реални срещи, които твърдят, че са имали с лечузите. Един такъв пример идва от потребител в Reddit, който е написал:
„Това се случило, когато съм бил само на няколко седмици и майка ми решила да отидем в Мексико, за да ме покаже на семейството си, което живее там... Майка ми ми каза, че семейството ѝ е решило да направи голямо парти, за да отпразнува пристигането ни. Когато свършило, баба ми завела мен и майка ми в спалнята за гости, където щяхме да спим... Докато се настанявахме, ротвайлерът на баба ми на име Роки влезе. Той не искаше да си тръгва, затова остана в стаята ни. Било горещо онази нощ, затова майка ми отворила плъзгаща се стъклена врата, която водела към балкон, за да влезе малко въздух през нощта. Бяхме на втория етаж, така че се чувствала в безопасност, като я оставила отворена.“
Авторът продължава, описвайки как майка им се събудила посред нощ и открила Роки, обикновено кротко и тихо куче, да лае по прозореца, а бебето да плаче, проснато по лице надолу върху матрака.
Роки лаеше нещо на балкона и когато майката на писателя се обърнала да види какво е то, не можела да повярва на очите си. Пред нея стоял огромен, отвратителен бухал с пера, черни като въглен.
Роки се хвърлил към бухала, но гигантското същество отлетяло. Според писателя, дядо им по-късно открил порязване на малкия крак на бебето и забелязал, че възглавниците са били хвърлени през стаята.
„Днес майка ми ми казва, че съм оцелял след опит за отвличане от ла лечуза“, написа потребителят на Reddit. „Винаги, когато отида да посетя семейството си, те ме наричат лечузита, в памет на това, че съм оцелял след опита на ла лечуза. Истинският герой тук обаче е кучето на баба ми, Роки.“
Разбира се, всичко в интернет трябва да се приема с резерви. Все пак, онлайн се споделят стотици истории за лечузата и за някои страхът е съвсем реален.
От културна гледна точка, легендата за лечузата е символ на историята и вярванията на група хора, която се е променяла през годините, заедно с промяната на културата около нея. Днес лечузата всява страх в сърцата на безброй хора, които преди колонизацията може би някога са смятали съществата като бухала за свои приятели.
Tags:
Легенди и митове