Гримоарите датират още от древен Египет и Месопотамия, но те стават широко разпространени в Европа през Средновековието - докато Католическата църква не започва да ги атакува.
Откъс от Пикатрикс, латински превод на арабски гримоар от 11 век. Library of Congress
В музикалните и филмови адаптации на „Злата вещица“ на Грегъри Магуайър, кулминационен момент за Елфаба, преди да се превърне в Злата вещица от Запада, настъпва, когато тя може да чете от „Гриммери“. Този гримоар, или книга за магия, се появява като глупости, надраскани на страницата за всички останали, но Елфаба може да го тълкува и да изпълнява написаните вътре магии – за добро или за лошо.
Това е само едно от безбройните препратки към гримоари в поп културата, но тези книги с магии имат дълга и противоречива история. Те датират от древни времена, когато са изброявали основни заклинания за лечение на болести и защита от зло. Но с течение на времето те стават по-сложни.
До Средновековието гримоарите се разширяват, за да включват инструкции за печелене на пари, създаване на магически амулети, предсказване на бъдещето и дори призоваване на демони. Тази последна част, по-специално, е неодобрявана от Католическата църква, която започва да забранява книгите и дори да се насочва към онези, които са ги притежавали, в процесите срещу вещици, които измъчват Европа през Ренесанса.
И все пак, въпреки вековете на противоречия около тях, гримоарите се използват в съвременната магическа общност и до днес. Продължете да четете, за да научите повече за тези завладяващи книги с магии.
Историята на Гримоарите
Най-ранните доказателства за писмени магически заклинания датират отпреди повече от 2500 години, от древна Месопотамия. В днешния Ирак археолози са открили клинописни глинени плочки, гравирани с талисмани и заклинания за добро здраве и защита от зли духове.
Вавилонска плочка, призоваваща божество, свързано с лечението, да помогне на болен пациент, за когото се предполага, че е бил нападнат от призрак. Metropolitan Museum of Art
Подобни текстове от Египет също са открити. Гръцките магически папируси, написани между втори век пр.н.е. и пети век сл.н.е., съдържат всичко - от народни лекове и любовни заклинания до инструкции за призоваване на демони.
Някои от най-известните гримоари от древни времена се приписват на цар Соломон, видна фигура в Стария и Новия завет на Библията, за когото се предполага, че е управлявал Израелското царство от около 970 до 931 г. пр.н.е. Заветът на Соломон твърди, че царят е получил магически пръстен от архангел Михаил, който му е позволявал да контролира демони. След това Соломон заповядал на демоните да му помогнат да построи храма си в Йерусалим.
Два други гримоара, появили се много по-късно - вероятно между 14-ти и 17-ти век - също твърдят, че са написани от цар Соломон. „Големият ключ на Соломон“ и „Малкият ключ на Соломон“ описват как да се създават магически амулети, да се призовават духовете на мъртвите, да се става невидим, да се правят животински жертвоприношения, да се намира любов и други.
Страница от Великия ключ на Соломон, показваща примери за пентакли, които са нарисувани „с цел да се всее ужас в духовете и да се накарат да се подчинят“. Public Domain
Историците до голяма степен са съгласни, че нито един от тези текстове всъщност не е написан от Соломон - а някои смятат, че легендарният цар никога не е съществувал.
Всъщност, през Средновековието е било доста често срещано авторите да твърдят, че техните гримоари са написани от други исторически личности, за да бъдат по-достоверни. Книги с магии, приписвани на Аристотел, Вергилий, Птолемей и библейската фигура Симон Маг, са публикувани през Средновековието, но подобно на текстовете, за които се твърди, че са написани от Соломон, е вероятно никой от тях да не е бил легитимен.
Може би най-известният от тези фалшиви гримоари се е смятал за написан от самия Моисей.
Как магическите книги с заклинания са били преплетени с религията
В исторически план магията е била тясно свързана с религията. Някога се е вярвало, че евреите притежават тайни магически знания, които са научили от Моисей.
Печат от Шеста и Седма книга на Мойсей. Гримоарът гласи, че носенето на този печат със себе си „ще ви направи много приятни и обичани, а също така ще победи всичките ви врагове“. Public Domain
Традиционните християнски вярвания приписват първите пет книги от Библията на Мойсей, но около 18-ти век гримоар, наречен „Шеста и Седма книга на Мойсей“, твърди, че са изгубени писания на самия пророк.
Текстът включва раздели, наречени „Изцеление с амулети“, „Изцеление с магии“ и „Лекарства и магии срещу магьосничество“. Една част инструктира читателите да „изпият една осма от унцията магарешко мляко, което е на 40 дни“, за да лекуват ужилване от оса. Друга гласи: „Ако човек бъде ухапан от змия, нека вземе 79 косъма от опашката на бяла магарица, да ги завърже с копринен конец и ухапаният да седне върху тях.“
Книгата включвала и информация за предпазване от вещици:
Първоначално Католическата църква не е била особено откровена по отношение на подобни книги. С разпространението на християнството в Европа през ранното Средновековие, религиозните служители разделили гримоарите на две категории: „естествена магия“ и „демонична магия“. Книгите, които се занимавали с естествена магия – като астрология, алхимия и ботаника – били приети от религиозните водачи. Тези заклинания и измислици просто са използвали силите, създадени от Бог.
Гримоарите, които се занимават с гадаене, некромантия или демони, обаче са забранени от Църквата. Този вид магия се е смятал за от Дявола, а не от Бог. По време на Инквизицията силите конфискуват и изгарят гримоари. До 1599 г. Църквата е създала списък със забранени магически книги.
Заглавната страница на Index Librorum Prohibitorum на Католическата църква, която включва много забранени гримоари. Public Domain
И когато през 16-ти век е публикуван текст, наречен „Pseudomonarchia Daemonum“ – който изброява 69 демона, техните атрибути и как да бъдат призовавани, Църквата разрешава създаването на няколко екзорсистки произведения, за да противодейства на това сатанинско знание.
По това време въвеждането на масовото печатане вече е направило гримоарите широко разпространени в Европа. За съжаление, това съвпадна с увеличаване на процесите срещу вещици в целия континент - и самото притежаване на гримоар било достатъчно, за да бъдете заподозрени в магьосничество. В Исландия приблизително една трета от хората, съдени за магьосничество, са притежавали някакъв вид книга с магии.
Но въпреки вековете на преследване, гримоарите все още съществуват и до днес.
Съвременни книги с магии и гримоари
Днес много препратки към гримоари идват от поп културата, като „Гримери“ в „Злата“ или „Некрономикон“ от историите на Х. П. Лъвкрафт. Много хора обаче използват книги с магии в собствените си съвременни магически практики.
Неоезическата религия Уика, например, има „Книгата на сенките“ като един от най-важните си текстове. Уика е основана през 40-те години на миналия век от пенсиониран държавен служител и окултист Джералд Гарднър, който твърдял, че таен ковен от вещици му е дал информацията, която по-късно е събрал в гримоара.
Картина от 17-ти век от Дейвид Тениърс Младши, изобразяваща една вещица, приготвяща отвара, и друга, която чете от гримоар. Public Domain
Според доктрината на Уика, вещиците са последните от редица последователи на древна религия на плодородието, преследвана от християнските власти в продължение на векове. Този гримоар се затвърждава в поп културата, след като се появява като важен сюжетен момент в популярното телевизионно предаване „Чародейките“.
По този начин, дори близо 1000 години противоречия не са успели да потиснат тези древни книги с магии и магията, която те уж съдържат.
Източник за статията
Откъс от Пикатрикс, латински превод на арабски гримоар от 11 век. Library of Congress
В музикалните и филмови адаптации на „Злата вещица“ на Грегъри Магуайър, кулминационен момент за Елфаба, преди да се превърне в Злата вещица от Запада, настъпва, когато тя може да чете от „Гриммери“. Този гримоар, или книга за магия, се появява като глупости, надраскани на страницата за всички останали, но Елфаба може да го тълкува и да изпълнява написаните вътре магии – за добро или за лошо.
Това е само едно от безбройните препратки към гримоари в поп културата, но тези книги с магии имат дълга и противоречива история. Те датират от древни времена, когато са изброявали основни заклинания за лечение на болести и защита от зло. Но с течение на времето те стават по-сложни.
До Средновековието гримоарите се разширяват, за да включват инструкции за печелене на пари, създаване на магически амулети, предсказване на бъдещето и дори призоваване на демони. Тази последна част, по-специално, е неодобрявана от Католическата църква, която започва да забранява книгите и дори да се насочва към онези, които са ги притежавали, в процесите срещу вещици, които измъчват Европа през Ренесанса.
И все пак, въпреки вековете на противоречия около тях, гримоарите се използват в съвременната магическа общност и до днес. Продължете да четете, за да научите повече за тези завладяващи книги с магии.
Историята на Гримоарите
Най-ранните доказателства за писмени магически заклинания датират отпреди повече от 2500 години, от древна Месопотамия. В днешния Ирак археолози са открили клинописни глинени плочки, гравирани с талисмани и заклинания за добро здраве и защита от зли духове.
Вавилонска плочка, призоваваща божество, свързано с лечението, да помогне на болен пациент, за когото се предполага, че е бил нападнат от призрак. Metropolitan Museum of Art
Подобни текстове от Египет също са открити. Гръцките магически папируси, написани между втори век пр.н.е. и пети век сл.н.е., съдържат всичко - от народни лекове и любовни заклинания до инструкции за призоваване на демони.
Някои от най-известните гримоари от древни времена се приписват на цар Соломон, видна фигура в Стария и Новия завет на Библията, за когото се предполага, че е управлявал Израелското царство от около 970 до 931 г. пр.н.е. Заветът на Соломон твърди, че царят е получил магически пръстен от архангел Михаил, който му е позволявал да контролира демони. След това Соломон заповядал на демоните да му помогнат да построи храма си в Йерусалим.
Два други гримоара, появили се много по-късно - вероятно между 14-ти и 17-ти век - също твърдят, че са написани от цар Соломон. „Големият ключ на Соломон“ и „Малкият ключ на Соломон“ описват как да се създават магически амулети, да се призовават духовете на мъртвите, да се става невидим, да се правят животински жертвоприношения, да се намира любов и други.
Страница от Великия ключ на Соломон, показваща примери за пентакли, които са нарисувани „с цел да се всее ужас в духовете и да се накарат да се подчинят“. Public Domain
Историците до голяма степен са съгласни, че нито един от тези текстове всъщност не е написан от Соломон - а някои смятат, че легендарният цар никога не е съществувал.
Всъщност, през Средновековието е било доста често срещано авторите да твърдят, че техните гримоари са написани от други исторически личности, за да бъдат по-достоверни. Книги с магии, приписвани на Аристотел, Вергилий, Птолемей и библейската фигура Симон Маг, са публикувани през Средновековието, но подобно на текстовете, за които се твърди, че са написани от Соломон, е вероятно никой от тях да не е бил легитимен.
Може би най-известният от тези фалшиви гримоари се е смятал за написан от самия Моисей.
Как магическите книги с заклинания са били преплетени с религията
В исторически план магията е била тясно свързана с религията. Някога се е вярвало, че евреите притежават тайни магически знания, които са научили от Моисей.
Печат от Шеста и Седма книга на Мойсей. Гримоарът гласи, че носенето на този печат със себе си „ще ви направи много приятни и обичани, а също така ще победи всичките ви врагове“. Public Domain
Традиционните християнски вярвания приписват първите пет книги от Библията на Мойсей, но около 18-ти век гримоар, наречен „Шеста и Седма книга на Мойсей“, твърди, че са изгубени писания на самия пророк.
Текстът включва раздели, наречени „Изцеление с амулети“, „Изцеление с магии“ и „Лекарства и магии срещу магьосничество“. Една част инструктира читателите да „изпият една осма от унцията магарешко мляко, което е на 40 дни“, за да лекуват ужилване от оса. Друга гласи: „Ако човек бъде ухапан от змия, нека вземе 79 косъма от опашката на бяла магарица, да ги завърже с копринен конец и ухапаният да седне върху тях.“
Книгата включвала и информация за предпазване от вещици:
„Ако срещнете вещици, трябва да произнесете следното заклинание: „Гореща пръст, в плетени кошници, в устата ви, вие, омайни жени. Нека главите ви оплешивеят; нека вятърът отвее трохите ви хляб; нека разпръсне подправките ви; нека пресният шафран, който държите в ръцете си, отлети.“
Първоначално Католическата църква не е била особено откровена по отношение на подобни книги. С разпространението на християнството в Европа през ранното Средновековие, религиозните служители разделили гримоарите на две категории: „естествена магия“ и „демонична магия“. Книгите, които се занимавали с естествена магия – като астрология, алхимия и ботаника – били приети от религиозните водачи. Тези заклинания и измислици просто са използвали силите, създадени от Бог.
Гримоарите, които се занимават с гадаене, некромантия или демони, обаче са забранени от Църквата. Този вид магия се е смятал за от Дявола, а не от Бог. По време на Инквизицията силите конфискуват и изгарят гримоари. До 1599 г. Църквата е създала списък със забранени магически книги.
Заглавната страница на Index Librorum Prohibitorum на Католическата църква, която включва много забранени гримоари. Public Domain
И когато през 16-ти век е публикуван текст, наречен „Pseudomonarchia Daemonum“ – който изброява 69 демона, техните атрибути и как да бъдат призовавани, Църквата разрешава създаването на няколко екзорсистки произведения, за да противодейства на това сатанинско знание.
По това време въвеждането на масовото печатане вече е направило гримоарите широко разпространени в Европа. За съжаление, това съвпадна с увеличаване на процесите срещу вещици в целия континент - и самото притежаване на гримоар било достатъчно, за да бъдете заподозрени в магьосничество. В Исландия приблизително една трета от хората, съдени за магьосничество, са притежавали някакъв вид книга с магии.
Но въпреки вековете на преследване, гримоарите все още съществуват и до днес.
Съвременни книги с магии и гримоари
Днес много препратки към гримоари идват от поп културата, като „Гримери“ в „Злата“ или „Некрономикон“ от историите на Х. П. Лъвкрафт. Много хора обаче използват книги с магии в собствените си съвременни магически практики.
Неоезическата религия Уика, например, има „Книгата на сенките“ като един от най-важните си текстове. Уика е основана през 40-те години на миналия век от пенсиониран държавен служител и окултист Джералд Гарднър, който твърдял, че таен ковен от вещици му е дал информацията, която по-късно е събрал в гримоара.
Картина от 17-ти век от Дейвид Тениърс Младши, изобразяваща една вещица, приготвяща отвара, и друга, която чете от гримоар. Public Domain
Според доктрината на Уика, вещиците са последните от редица последователи на древна религия на плодородието, преследвана от християнските власти в продължение на векове. Този гримоар се затвърждава в поп културата, след като се появява като важен сюжетен момент в популярното телевизионно предаване „Чародейките“.
По този начин, дори близо 1000 години противоречия не са успели да потиснат тези древни книги с магии и магията, която те уж съдържат.
Tags:
Мистерии и загадки





