Една версия на ацтекския мит за сътворението разказва как Ксолотл, богът на мълнията и огъня с кучешка глава, убил своите събратя божества и след това се превърнал в саламандър в опит да се скрие от смъртта.
Художествено изображение на Ксолотл, ацтекския бог на мълнията и огъня. Peter Hermes Furian / Alamy Stock Photo
Ацтекското божество Ксолотл е било смятано за брат близнак на Кетцалкоатъл, пернатият бог на змията, свързан с живота и светлината. В много отношения Ксолотл е бил противоположност на Кетцалкоатъл. Той е бил свързван с болести, деформации и дори смърт, но не е бил смятан за зъл.
Ксолотл не е донесъл смърт на ацтеките. По-скоро той е бил психопомп или някой, който е насочвал души към Миктлан, подземния свят на ацтеките. В митологията на културата се е вярвало, че кучетата помагат на господарите си да пътуват до отвъдния живот, така че Ксолотл често е изобразяван с кучешка глава.
Божеството е играло важна роля и в мита за сътворението на ацтеките. Той е помогнал на Кетцалкоатл да извлече кости от Миктлан, за да създаде съвременни хора - но също така е убил своите събратя божества и след това се е опитал да измами смъртта.
Като цяло, Ксолотл е перфектно представяне на ацтекската система от вярвания, в която животът и смъртта са взаимосвързани, трансформацията е постоянна, а балансът е от съществено значение за стабилността на вселената. И подобно на брат си близнак Кетцалкоатл, мястото на Ксолотл в историята се е простирало отвъд ацтеките.
Древният произход на Ксолотл, ацтекския бог с кучешка глава
Както във всяка древна култура, разказите за Ксолотл са се предавали чрез устна традиция, което затруднява проследяването на точния произход на първата поява на божеството.
Ксолотл е подобен на други кучешки богове, почитани от маите и сапотеките – особено по отношение на връзката му с мълнията – което предполага, че истинските му корени може да се крият в по-ранни мезоамерикански култури.
Статуя на Ксолотл, изложена в Националния музей по антропология в Мексико Сити. Adamt/Wikimedia Commons
Въпреки това, Ксолотл се отличава от другите божества по връзката си с Кетцалкоатл. Като близнаци, Ксолотл и Кетцалкоатл представлявали противоположни сили. Кетцалкоатл бил свързван с живота, светлината и утринната звезда, докато Ксолотл въплъщавал смъртта, тъмнината и вечерната звезда. Те се балансирали взаимно и създавали космическа хармония.
Въпреки че Ксолотл е бил бог на мълниите и огъня, той е бил свързан и с близнаци, кучета, деформации, болести и нещастия. Изображенията на божеството често включват кучешка глава върху скелетно тяло. Често краката му са били обърнати назад, а очните му кухини са били празни.
Освен че е водил души към Миктлан, Ксолотл е бил натоварен със задачата да води Слънцето през земята на мъртвите всяка нощ, докато то изгрява отново всяка сутрин.
Освен това, Ксолотл е бил известен с това, че е олицетворявал трансформацията, както се вижда от собствената му способност да се променя в различни форми, включително царевичното растение и, както подсказва името му, аксолотла. Той е служил и като психопомп, насочвайки душите на починалите през деветте нива на Миктлан, подземния свят на ацтеките. Нещо повече, ролята му в Миктлан е допринесла и за създаването на човечеството.
Ролята на Ксолотл в мита за сътворението на ацтеките
Въпреки че четиримата богове-създатели на ацтеките са били братята Кетцалкоатъл, Шипе Тотек, Уицилопочтли и Тескатлипока, Ксолотл също е играл важна роля в мита за сътворението на културата.
Легендата разказва за „Петте слънца“ или пет цикъла на сътворение, разрушение и прераждане, които някои древни мезоамериканци са вярвали, че вселената преживява. Историята на Ксолотл се развива по време на сътворението на Петото слънце, което е настоящата ера на човечеството.
Кетцалкоатъл, близнакът на Ксолотл и един от главните богове в ацтекския пантеон. Public Domain
Въпреки че има няколко версии на мита, една интерпретация разказва как Ксолотл и Кетцалкоатл пътували до Миктлан в края на Четвъртото слънце, за да съберат костите на минали поколения и да ги оформят в нови хора.
Те се изправили пред множество предизвикателства, поставени от Миктлантекутли, господарят на Подземния свят, но в крайна сметка успяли да се сдобият с костите. След това Кетцалкоатъл ги смлял и смесил със собствената си кръв, давайки живот на хората от Петото слънце.
Междувременно новото слънце останало неподвижно. Боговете скоро осъзнали, че ще са необходими допълнителни жертвоприношения, за да се задвижи слънцето и да се поддържа пътуването му през небесата. Някои версии на мита за сътворението разказват как боговете осъзнали, че ще трябва да умрат за напредъка на човечеството и възложили на Ксолотл задачата да ги убие, преди да се самоубие.
Миктлантекутли, както е изобразен в Кодекса Маглиабекиано. Public Domain
Ксолотл обаче не искал да се изправи пред смъртта. След като убил другите божества, той се опитал да избяга. Той се превърнал в царевично растение и саламандър, известен като аксолотл, за да се скрие, но богът на вятъра Ехекатл в крайна сметка го намерил и го убил.
Други варианти на разказа разказват, че Ксолотл бил толкова тъжен след убийството на другите богове, че плакал, докато очите му не изпаднали от орбитите. Ето защо в ацтекското изкуство той често е бил изобразяван с празни очи.
В крайна сметка жертвоприношението на божествата задвижило Слънцето, а жертвите им от своя страна били възнаграждавани с различни човешки жертвоприношения в тяхна чест завинаги.
Ритуали и церемонии, почитали ацтекския бог на мълнията и огъня
Карта, видяна в Кодекса Ксолотл, която разказва историята на ацтекския крал от 13-ти век Ксолотл, кръстен на бога на мълнията и огъня. ART Collection / Alamy Stock Photo
В крайна сметка Ксолотл бил почитан като бог на огъня и мълниите, но двойствеността на неговата природа не била убягната от ацтеките, които го почитали. Приношенията, правени в негова чест, включвали храна, тамян и в някои случаи животински жертвоприношения. Всички те имали за цел да умилостивят Ксолотл, осигурявайки му напътствия и защита, особено по въпроси, свързани със смъртта и отвъдния живот.
В чест на Ксолотл се провеждали няколко фестивала и тържества, най-забележителният от които бил Уеймикайуитъл, или Великият празник на мъртвите. Фестивалът се провеждал през 10-ия месец от ацтекския календар и бил посветен на почитането на починалите предци. Той включвал ритуали, които признавали ролята на Ксолотл като водач на душите към Подземния свят.
По време на фестивала семействата поднасяли храна, цветя и други стоки, за да почетат своите починали близки, молейки за помощта на Ксолотл, за да помогнат на душите на починалите да намерят пътя си безопасно до Миктлан. Те също така палили огньове, които трябвало да символизират светлината, водеща души през мрака на Подземния свят – което, разбира се, също представлявало природата на Ксолотл като бог на огъня.
Статуя на Ксолотл, представена тук като скелет на куче. Dr. Bernd Gross/Wikimedia Commons
В крайна сметка обаче е невъзможно да се обсъжда Ксолотл, без да се спомене Кетцалкоатл. Въпреки че в съвременните писания са споменавани като отделни богове, двамата са били почитани неразделно, като всеки от тях е представлявал двете фази на Венера. Те са били две страни на една и съща монета - отделни богове, но всеки е бил половината от по-голямо цяло.
Връзката между тези две божества е представителна за по-широкия контекст на ацтекската митология. В ацтекските митове двойствеността, трансформацията и взаимосвързаността между живота и смъртта са често срещани мотиви и може би най-добре са илюстрирани от историите за Кетцалкоатл и Ксолотл.
Източник за статията
Ацтекското божество Ксолотл е било смятано за брат близнак на Кетцалкоатъл, пернатият бог на змията, свързан с живота и светлината. В много отношения Ксолотл е бил противоположност на Кетцалкоатъл. Той е бил свързван с болести, деформации и дори смърт, но не е бил смятан за зъл.
Ксолотл не е донесъл смърт на ацтеките. По-скоро той е бил психопомп или някой, който е насочвал души към Миктлан, подземния свят на ацтеките. В митологията на културата се е вярвало, че кучетата помагат на господарите си да пътуват до отвъдния живот, така че Ксолотл често е изобразяван с кучешка глава.
Божеството е играло важна роля и в мита за сътворението на ацтеките. Той е помогнал на Кетцалкоатл да извлече кости от Миктлан, за да създаде съвременни хора - но също така е убил своите събратя божества и след това се е опитал да измами смъртта.
Като цяло, Ксолотл е перфектно представяне на ацтекската система от вярвания, в която животът и смъртта са взаимосвързани, трансформацията е постоянна, а балансът е от съществено значение за стабилността на вселената. И подобно на брат си близнак Кетцалкоатл, мястото на Ксолотл в историята се е простирало отвъд ацтеките.
Древният произход на Ксолотл, ацтекския бог с кучешка глава
Както във всяка древна култура, разказите за Ксолотл са се предавали чрез устна традиция, което затруднява проследяването на точния произход на първата поява на божеството.
Ксолотл е подобен на други кучешки богове, почитани от маите и сапотеките – особено по отношение на връзката му с мълнията – което предполага, че истинските му корени може да се крият в по-ранни мезоамерикански култури.
Въпреки това, Ксолотл се отличава от другите божества по връзката си с Кетцалкоатл. Като близнаци, Ксолотл и Кетцалкоатл представлявали противоположни сили. Кетцалкоатл бил свързван с живота, светлината и утринната звезда, докато Ксолотл въплъщавал смъртта, тъмнината и вечерната звезда. Те се балансирали взаимно и създавали космическа хармония.
Въпреки че Ксолотл е бил бог на мълниите и огъня, той е бил свързан и с близнаци, кучета, деформации, болести и нещастия. Изображенията на божеството често включват кучешка глава върху скелетно тяло. Често краката му са били обърнати назад, а очните му кухини са били празни.
Освен че е водил души към Миктлан, Ксолотл е бил натоварен със задачата да води Слънцето през земята на мъртвите всяка нощ, докато то изгрява отново всяка сутрин.
Освен това, Ксолотл е бил известен с това, че е олицетворявал трансформацията, както се вижда от собствената му способност да се променя в различни форми, включително царевичното растение и, както подсказва името му, аксолотла. Той е служил и като психопомп, насочвайки душите на починалите през деветте нива на Миктлан, подземния свят на ацтеките. Нещо повече, ролята му в Миктлан е допринесла и за създаването на човечеството.
Ролята на Ксолотл в мита за сътворението на ацтеките
Въпреки че четиримата богове-създатели на ацтеките са били братята Кетцалкоатъл, Шипе Тотек, Уицилопочтли и Тескатлипока, Ксолотл също е играл важна роля в мита за сътворението на културата.
Легендата разказва за „Петте слънца“ или пет цикъла на сътворение, разрушение и прераждане, които някои древни мезоамериканци са вярвали, че вселената преживява. Историята на Ксолотл се развива по време на сътворението на Петото слънце, което е настоящата ера на човечеството.
Въпреки че има няколко версии на мита, една интерпретация разказва как Ксолотл и Кетцалкоатл пътували до Миктлан в края на Четвъртото слънце, за да съберат костите на минали поколения и да ги оформят в нови хора.
Те се изправили пред множество предизвикателства, поставени от Миктлантекутли, господарят на Подземния свят, но в крайна сметка успяли да се сдобият с костите. След това Кетцалкоатъл ги смлял и смесил със собствената си кръв, давайки живот на хората от Петото слънце.
Междувременно новото слънце останало неподвижно. Боговете скоро осъзнали, че ще са необходими допълнителни жертвоприношения, за да се задвижи слънцето и да се поддържа пътуването му през небесата. Някои версии на мита за сътворението разказват как боговете осъзнали, че ще трябва да умрат за напредъка на човечеството и възложили на Ксолотл задачата да ги убие, преди да се самоубие.
Ксолотл обаче не искал да се изправи пред смъртта. След като убил другите божества, той се опитал да избяга. Той се превърнал в царевично растение и саламандър, известен като аксолотл, за да се скрие, но богът на вятъра Ехекатл в крайна сметка го намерил и го убил.
Други варианти на разказа разказват, че Ксолотл бил толкова тъжен след убийството на другите богове, че плакал, докато очите му не изпаднали от орбитите. Ето защо в ацтекското изкуство той често е бил изобразяван с празни очи.
В крайна сметка жертвоприношението на божествата задвижило Слънцето, а жертвите им от своя страна били възнаграждавани с различни човешки жертвоприношения в тяхна чест завинаги.
Ритуали и церемонии, почитали ацтекския бог на мълнията и огъня
В крайна сметка Ксолотл бил почитан като бог на огъня и мълниите, но двойствеността на неговата природа не била убягната от ацтеките, които го почитали. Приношенията, правени в негова чест, включвали храна, тамян и в някои случаи животински жертвоприношения. Всички те имали за цел да умилостивят Ксолотл, осигурявайки му напътствия и защита, особено по въпроси, свързани със смъртта и отвъдния живот.
В чест на Ксолотл се провеждали няколко фестивала и тържества, най-забележителният от които бил Уеймикайуитъл, или Великият празник на мъртвите. Фестивалът се провеждал през 10-ия месец от ацтекския календар и бил посветен на почитането на починалите предци. Той включвал ритуали, които признавали ролята на Ксолотл като водач на душите към Подземния свят.
По време на фестивала семействата поднасяли храна, цветя и други стоки, за да почетат своите починали близки, молейки за помощта на Ксолотл, за да помогнат на душите на починалите да намерят пътя си безопасно до Миктлан. Те също така палили огньове, които трябвало да символизират светлината, водеща души през мрака на Подземния свят – което, разбира се, също представлявало природата на Ксолотл като бог на огъня.
В крайна сметка обаче е невъзможно да се обсъжда Ксолотл, без да се спомене Кетцалкоатл. Въпреки че в съвременните писания са споменавани като отделни богове, двамата са били почитани неразделно, като всеки от тях е представлявал двете фази на Венера. Те са били две страни на една и съща монета - отделни богове, но всеки е бил половината от по-голямо цяло.
Връзката между тези две божества е представителна за по-широкия контекст на ацтекската митология. В ацтекските митове двойствеността, трансформацията и взаимосвързаността между живота и смъртта са често срещани мотиви и може би най-добре са илюстрирани от историите за Кетцалкоатл и Ксолотл.
Tags:
Легенди и митове