От скитащи духове на ловци-канибали до чудовища, които променят формата си, научете за някои от най-страшните същества от легендите на индианците.
Група мъже от племето навахо, облечени като митични герои за церемониален танц. Edward S. Curtis/Library of Congress
Фолклорът на коренното население на Америка, подобно на много устни традиции по света, е пълен с пленителни истории, предавани през поколенията. Сред тези истории ще откриете ужасяващи разкази за индиански чудовища, които са отличителни за многото племена, обитаващи Америка.
Някои легенди може да са познати благодарение на изображенията в масовата популярна култура, въпреки че тези изображения често се отклоняват далеч от своите местни корени.
Вземете например Уендиго.
Този гигантски, скелетен звяр от племената, говорещи алгонкин в Северна Америка, дебне горите през нощта през студената зима, търсейки човешка плът, която да погълне. Уендиго е вдъхновил романа на Стивън Кинг „Гробище за домашни любимци“, но старите индиански приказки за това същество са далеч по-страшни.
И, разбира се, има чудовища от фолклора на индианците, за които вероятно никога не сте чували, като легендата за Скадегамутк, известен още като вещица-призрак. За тези зли магьосници се казва, че се въздигат от мъртвите, за да ловуват живите.
Въпреки че тези същества имат отчетливо местен произход, някои имат характеристики, подобни на чудовища от европейските предания. Например, единственият начин да убиете Скадегамутк е да го изгорите с огън - често срещано оръжие, използвано за борба с вещици в други култури.
И така, макар че всяка от тези смущаващи индиански приказки за чудовища има свое собствено културно значение, те съдържат и общи нишки, представляващи споделените уязвимости на човешкия опит. И нещо повече, всички те са абсолютно ужасяващи.
Вечно гладното канибалско чудовище, Уендиго
Митът за Уендиго, канибалистичен човекоподобен звяр, който дебне в северните гори през зимата, е разказван от векове. JoseRealArt/Deviant Art
Сред най-страховитите и добре познати индиански чудовища е ненаситният Уендиго. Телевизионните фенове може би са виждали изображения на човекоядното чудовище в популярни сериали като „Свръхестествено“ и „Грим“. Името му е споменато и в книги като „Орикс и Крейк“ на Маргарет Атууд и „Гробище за домашни любимци“ на Стивън Кинг.
Обикновено описван като покрит с лед канибалистки „човекозвяр“, легендата за Уендиго (също изписван Windigo, Weendigo или Windago) произлиза от племената, говорещи алгонкин, в Северна Америка, които включват народи като пекуот, нарагансет и вампаноаг от Нова Англия.
Историята за Уендиго се среща и във фолклора на коренните народи на Канада, като например оджибве/чипева, потаватоми и кри.
Някои племенни култури описват Уендиго като чиста зла сила, сравнима с торбалан. Други казват, че звярът Уендиго всъщност е обладан човек, който е бил завладян от зли духове като наказание за извършване на прегрешения като егоизъм, лакомия или канибализъм. След като проблемният човек се превърне във Уендиго, малко може да се направи, за да се спаси.
Според фолклора на индианците, Уендиго дебне в горите през тъмните зимни нощи, търсейки човешка плът за поглъщане и примамвайки жертви със зловещата си способност да имитира човешки гласове. Изчезването на членове на племената или други горски обитатели често се приписва на делата на Уендиго.
Физическият вид на този чудовищен звяр се различава в различните легенди. Повечето описват Уендиго като фигура с височина около 4,5 метра с измършавяло тяло, което символизира ненаситния му апетит за хранене с човешка плът.
Въпреки че Уендиго произлиза от фолклора на индианците, то е станало доста известно в популярната култура.
В книгата си „Манитус“, канадският писател и учен от Първите нации Базил Джонстън описва Уендиго като „мършав скелет“, който излъчва „странна и зловеща миризма на разпад и разлагане, на смърт и поквара“.
Легендата за Уендиго се предава през поколенията на племената. Една от най-популярните версии на този мит разказва историята на чудовище Уендиго, победено от малко момиченце, което сварило лой и я хвърлило върху съществото, правейки го малко и уязвимо за атака.
Въпреки че по-голямата част от предполагаемите наблюдения на Уендиго са се случили между 1800 и 1920 г., твърдения за плътоядния човек-чудовище все още се появяват от време на време около територията на Големите езера. През 2019 г. мистериозни войове, за които се твърди, че са чувани от туристи в канадската пустош, доведоха до подозрения, че ужасяващите звуци са причинени от скандалния човек-звяр.
Учените смятат, че това индианско чудовище е проява на реални проблеми като глад и насилие. Връзката му с обсебването на грешен човек може също да символизира как тези общности възприемат определени табута или негативно поведение.
Едно ясно нещо е, че тези чудовища могат да приемат различни форми. Както предполагат някои индиански митове, има определени граници, които хората могат да преминат, за да се превърнат в отвратителното същество. Както пише Джонстън, „превръщането на Уендиго“ може да се превърне в грозна реалност, когато човек прибегне до унищожение пред лицето на несгодите.
Преобразяващите се индиански чудовища, наречени Skinwalkers „скинуокъри“
Навахо вярват, че самото говорене за Скинуокъра може да привлече към вас едно от тези променящи формата си чудовища. Mystery Wire
Скинуокърите са животински хуманоидни същества, описани във вековния фолклор на различни индиански племена в югозападната част на Съединените щати, най-вече на народите навахо, пуебло, апачи и хопи. Това е едно от многото променящи формата си чудовища от индианските легенди.
Скинуокърите обикновено са описвани със зверско и деформирано тяло, обезобразено, макар и хуманоидно лице, и пламтящи оранжево-червени очи. Но произходът на тези същества варира в различните племенни култури.
Някои предания твърдят, че Скинуокърите са могъщи знахари, които са се поддали на изкушението да използват способностите си за зло. Други предания твърдят, че Скинуокърите са наказателната форма на всеки мъж, жена или дете, което извърши дълбок грях.
Във всеки случай, митът за Скинуокърите е добре познат сред коренните общности. Тези индиански чудовища са описани като невероятно мощни и почти безсмъртни. Те могат да бъдат убити само с куршум или нож, потопен в бяла пепел - малко напомнящо на върколак от популярната култура и неговата слабост към сребърните куршуми.
Разследванията на необяснимите събития в ранчото Скинуокър бяха във фокуса на документален сериал по History Channel.
Въпреки това, сред местните култури се твърди, че е табу да се говори на глас за Скинуокърите. Културата навахо диктува, че говоренето за тези свръхестествени същества е лош късмет и прави появата им по-вероятна. Следователно, членовете на народа навахо не са склонни да говорят за Скинуокърите с неместни.
Въпреки това, по-широката публика дочу ужасяващата легенда на индианците. През 1996 г. „Дезерет Нюз“ публикува история за семейство от Юта, травмирано от смразяващи събития около ранчото им, включително необяснимото клане на добитъка им, който е намерен мъртъв със странни осакатявания.
Очевидци твърдят, че са видели неидентифицируемо животно, което е било изключително пъргаво и е издавало адски звуци. Странни неща продължили да се случват в ранчото, след като семейството се преместило. Имотът сега е известен като ранчото „Скинуокър“ и е известен като огнище на паранормална активност.
Оттогава „Скинуокърите“ стават все по-повсеместни в популярната култура. Ужасяващите събития, свързани с тези зверове, са изобразени в сериала на HBO „Аутсайдерът“ (по романа на Стивън Кинг) и са разследвани в документалния сериал „Тайната на ранчото „Скинуокър“ по History Channel.
Важно е да се отбележи, че общественото разбиране за тези индиански чудовища е недостатъчно поради разбираемото нежелание на хората от племето навахо да ги обсъждат с външни хора. Една от причините, както твърди индианската изследователка Адриен Кийн, е злоупотребата с подобни предания от писатели, които не са местни жители, което може да има вредно въздействие върху местните общности.
„Роулинг напълно пренаписва тези традиции. Традиции, които идват от определен контекст, място, разбиране и истина“, пише Кийн за тромавото вливане на легендата за навахо от авторката Дж. К. Роулинг в разклонение на Хари Потър.
„Тези неща не са „неразбрани магьосници“. В никакъв случай не.“
Инуитското морско чудовище, Калупалик (The Qalupalik)
Калупалик е получовешко морско същество от инуитските предания. Inhabit Media via Scare Chamber
Под твърдия, дебел лед и дълбоко в ледените води на Арктическия регион се крие ужасяващо морско чудовище, което ловува деца. Според местните предания, това индианско чудовище е известно като Калупалик.
Калупалик (също изписван като Калупилуит) е добре познато митично същество на инуитите, обитавали ледената тундра на Аляска, Канада и Гренландия. Тези морски същества обикновено се описват като получовешки морски чудовища с удължени нокти и зелена, слузеста кожа.
Най-ужасяващото при това легендарно същество е навикът му да примамва нищо неподозиращи инуитски деца в леденото си леговище под водата.
Калупалик е разпознаваем по зловещото си, далечно бръмчене, докато пее отдолу под повърхността. Понякога се казва, че калупалик леко почуква с пръсти по повърхността на леда с надеждата да привлече близки деца, които може да последват звука върху леда.
Твърди се, че калупаликът ловува деца, които се осмеляват да играят близо до краищата на водата. Joy Ang via Scare Chamber
Старейшините на инуитите са предавали ужасяващата история за месоядните калупалик през поколенията. Те казват, че ако калупалик се натъкне на дете, играещо край леда, чудовището ще го отвлече и ще го постави в амаутик - яке, носено от инуитски жени с вградена торбичка за носене на бебе.
По този начин, детето на инуитите ще бъде отведено в леговището на съществото под морето, където ще го държи завинаги.
Въпреки че калупаликът е изобразяван по различен начин в различните версии на индианския мит, тези чудовища обикновено се възприемат като женски същества. В това отношение митът за калупаликът донякъде наподобява ужасяващите легенди за морските сирени, известни сред западните моряци, които разказвали за полу-рибни девици, примамващи мъжете към водна смърт.
Митът за получовешко морско същество, което влачи деца под леда, може да накара възрастния да го побият тръпки. Въпреки това учените смятат, че легендата се е родила от практическата нужда да се държат децата на инуитите далеч от опасния лед. В инуитската култура разказването на истории е съществена част от родителството, като много митове и легенди се предполага, че са предназначени да помогнат на децата да се държат добре.
Сега много деца на инуитите, които са израснали, слушайки за тези морски чудовища от възрастните си, поддържат легендата жива чрез книги и анимация.
Рогатата змия на чероки, Уктена
Уктена е гигантска рогата змия от преданията на чероки. deskridge/Deviant Art
Много култури по света разказват истории за гигантски змии или драконоподобни същества, тайно дебнещи дълбоко в дивата природа. Различни змиеподобни зверове могат да бъдат открити и във фолклора на индианците; сред тях е митът за Уктена.
Легендата за Уктена произхожда от племето чероки в югоизточната част на САЩ. По същество това е драконоподобна рогата змия с крила. Но някои изображения са далеч по-обезпокоителни.
Антропологът от деветнадесети век Джеймс Муни наблюдава племето чероки в Западна Северна Каролина и описва Уктена в книгата си от 1992 г. „История, митове и свещени формули на чероките“, пишейки:
Според изследванията на Муни, единственият воин, за когото се смята, че е успял да извлече пламтящия диамант от Уктена и е жив, за да разкаже историята, е Аган-уници.
Твърди се, че уктените притежават пламтящ диамант на челата си, наречен Улун'сути. Тези, които могат да го извадят, се смятат за велики защитници. tatiilange/Deviant Art
Твърди се, че диамантът, който е получил, все още е бил притежание на източните чероки по време на посещението на Муни при племето. Като бял човек и външен човек обаче, на изследователя не е било позволено да го види.
Според легендите на чероки за това индианско чудовище, първият Уктена е направен отдавна, когато слънцето е изпратило болест, за да убие хората на земята. Един човек е бил превърнат в рогата змия и изпратен да убие слънцето. Той не успява, но Гърмящата змия опитва след това и успява.
Уктена е бил толкова ревнив и ядосан заради провала си, и всички хора се страхували от него, затова го отвеждат от племето и го скриват.
В други приказки тези рогати змии се раждат от завист и гняв и представляват мрака на Подземния свят. Легендата разказва, че Уктена живее в изолирани, тъмни места като клисури, пещери и самотни проходи във високите планини. Поколения чероки предавали знанията за възможните жилища на Уктена, за да могат членовете на племето да избягват тези опасни места.
Няколко истории разказват за това чудовище от индианските предания. Сред най-известните истории за Уктена е битката между този свиреп змей и Тланува, гигантски митологични хищни птици, които притежават непроницаеми метални пера.
Според легендата, двойка Тланува тероризирали местно село, като се спускали и грабвали кучетата и децата на селяните, за да нахранят малките си. Знахарят на племето измислил начин да стигне до яйцата на Тланува и да ги хвърли в реката, където Уктена веднага ги погълнали.
Разгневени, че малките им са били изядени, митичните птици убили гигантската змия.
Други индиански племена разказват за огромни драконоподобни змии, включително мита за Кетцалкоатъл, пернатата змия, спомената в древните предания на коренните култури в Централна Америка, и Огопого, който е змийски воден дух, срещан във фолклора на коренното население на Западния бряг на Канада.
Гигантските бухали, вещици от индианските предания, наречени Та-та-кле'-ах (Tah-tah-kle’-ah)
Tah-tah kle’-ah са гигантски бухали вещици чудовища от племенната ерудиция на Yakama. Aquinah/Deviant Art
Бухалите имат важно значение в културите на индианците и много племена имат свои собствени митове, свързани с тези мистериозни нощни птици.
Якама, които живеят на границата между днешните щати Вашингтон и Орегон, казват, че Та-та-кле'-ах са били гигантски вещици-бухали, които някога са бродили из равнините през нощта, търсейки хора за поглъщане. Те най-много са се наслаждавали на угощения с деца и са можели да имитират езиците на племената, за да примамват жертви.
Както членът на племето Якама Уилям Чарли е казал на американския фермер и почетен член на Якама Л. В. МакУортър през 1918 г.:
Твърди се, че тези индиански чудовища в крайна сметка са били унищожени, а пещерното им жилище е било взривено, макар че не е ясно как е била изпълнена тази съдбовна мисия. Според тази традиция, бухалите, които виждаме през нощта, са произлезли от окото на една от сестрите Та-та кле'-ах, които са се удавили по време на последната битка.
Много местни култури имат митове, които споменават зверски фигури на бухали (сови). Wikimedia Commons
Докато племето Якама говори за Та-та кле'-ах, други местни култури имат свои собствени митологии, свързани с бухала. В митологията на Чокто, божеството на бухала е известно като Ишкитини или рогатият бухал, за който се е вярвало, че ловува хора и друга плячка през нощта. Неговите смразяващи кръвта писъци са били поличба за внезапна смърт.
В традицията на семиноли, разположени в днешна Флорида, съществуват Стикини, които по същество са бухали, които могат да се превръщат от животинска в човешка форма. Смята се, че способността им да променят формата си идва от повръщането на собствените си души, кръв и вътрешни органи, които те окачват високо по върховете на дърветата, така че никой човек или животно да не може да ги достигне.
Подобно на начина, по който Скинуокърите са възприемани в културата навахо, Стикини се смята за толкова ужасяващ, че е табу да се говори на глас за тези чудовища сред семиноли, тъй като това би могло да привлече тяхното присъствие.
След това, сред племената по на юг, близо до Мексико, съществува легендата за Ла Лечуза, огромни хибриди от бухал и човек с лица на по-възрастни жени. Смята се, че те са вещици, които променят формата си, а любимото им ястие - познахте - са малки деца.
Без значение кой мит или кое племе е, спокойно може да се каже, че могъщите чудовища-бухали са тези, за които трябва да се внимава, според тези истории за чудовища от индианските индианци.
Летящото главо чудовище на ирокезите, Канонцистонтие (The Kanontsistóntie’s)
Според ирокезката легенда, Канонцистонтие са резултат от предателство сред племе, което е живяло близо до езерото Сакандага. Karen Harader/Deviant Art
Сред най-древните митове на индианците са разказите, произхождащи от ирокезите, конфедерация от племена, обитавали североизточната част на Северна Америка. Съюзът на ирокезите се е образувал толкова отдавна, че историците нямат представа кога точно се е случил.
Ирокезката конфедерация, която на родния си език се наричала Хауденосауни, се е състояла от шест племена: Каюга, Мохок, Онейда, Онондага, Сенека и Тускарора. Тъй като те са споделяли ресурси като единен фронт, тези племена са споделяли и много истории.
Една от най-ужасяващите легенди за ирокезката култура е митът за Канонцистонтие. Канонцистонтие, или летящите глави, са били точно това - безтелесни глави с огнени очи и дълга сплетена коса. Тези глави са се носили във въздуха и са ловували хора, за да ги изядат.
Тъй като ирокезката култура произхожда от толкова отдавна, точният произход на Канонцистонтие също е изгубен във времето. Има няколко варианта в историите за това как са се появили тези канибалистични летящи глави.
В някои итерации на фолклора на индианците, Канонцистонтие са резултат от жестоко убийство, при което разчленената глава на жертвата оживява и нараства до огромни размери, за да може да търси отмъщение за трагичната си смърт.
Други традиции вярват, че Канонцистонтие (известни също като Куненхрайенхнен или Дагваноент) са били просто първични чудовища с неконтролируемото желание да се угощават с човешка плът.
Канонцистонтие е легенда на ирокезите, конфедерация от шест североизточни племена.
Може би най-трогателната версия на тази индианска легенда е тази, която разказва, че канонцистонтиетата произлизат от бруталното предателство в рамките на неизвестно племе, което някога е обитавало територията на езерото Сакандага в днешния Ню Йорк.
Ужасен глад сполетява племето, което подтиква младите мъже от групата да предложат на племето да пътува, за да търси нов дом. Тази идея е отхвърлена от старейшините, които вярват, че гладът и суровата зима са проклятие, наложено върху тях от Господаря на Живота, и е най-добре да останат на мястото си.
Старейшините предупредили племето, че проклятието ще ги преследва, където и да отидат. Несъгласието прераснало в конфликт и младите мъже убили старейшините си, като ги обезглавили и хвърлили разчленените им глави в езерото.
Без знанието на младите воини, главите на старейшините оживели. Главите се слели в една гигантска плаваща глава с крила и нокти, покрита с черна коса. Чудовищната летяща глава убила младите мъже, както и останалата част от племето.
Легендата на индианците за Канонцистонтие със сигурност е смразяваща, но тези гигантски чудовищни летящи глави също не били непобедими. Историите, разказвани от народите Сенека, включват разказа за вдовица, която победила чудовищната летяща глава, като я нахранила с горящи въглища.
Индианското чудовище-призрак, вещицата-чудовище, Скадегамутк (The Skadegamutc)
Скадегамутците са немъртви зли магьосници, които се връщат към живот, за да се хранят с живите. Sephiroth-Art/Deviant Art
Вещиците се появяват в митовете на култури по целия свят - включително във фолклора на индианците. Вземете например Скадегамутк или вещицата-призрак. Тези чудовища се споменават в легендите на Уабанаки, конфедерация от племена, които са населявали земите на днешен Мейн.
Уабанаки, което грубо се превежда като „Хората от Земята на зората“, съществуват и днес. Те са оцелели от четирите големи племена на Мейн - Малисиет, Микмак, Пенобскот и Пасамакуоди.
Според споделеното предание на културата на Уабанаки, се казва, че Скадегамутк се появява, когато зъл магьосник отказва да остане мъртъв. Немъртвият магьосник оживява отново през нощта, приемайки формата на кълбо от светлина.
Те дебнат в откритите гори за нищо неподозиращи жертви, които да ядат, тъй като единственият начин да запазят безсмъртието си е да се хранят с кръвта и плътта на хората.
Една история за Скадегамутк, получена от тийнейджър от племето Абенаки, разказва ужасяващата история за местен мъж и съпругата му, които се натъкнали на гроба на мъртъв магьосник.
Една история за Скадегамутк разказва трагичните събития, случили се, когато местен мъж и съпругата му се натъкнали на едно от тези същества. Sephiroth-Art/Deviant Art
Според тази индианска легенда, двойката се укрила в горичката, където бил погребан мъртъв магьосник. Съпругата, уплашена от гледката на погребението високо над дърветата, настояла да лагеруват някъде другаде. Съпругът отказал и отишъл да спи.
До зазоряване, след като чула странен гризещ звук, който продължил цяла нощ, жената отишла да събуди съпруга си, само за да открие, че лявата му страна е била изгризана, а сърцето му го няма. Тя потърсила помощ в близко село.
Жителите първоначално не ѝ повярвали. Но когато свалили останките на мъртвия магьосник от дървото, открили следи от прясна кръв по лицето на трупа.
Въпреки немъртвото си състояние, Скадегамутците все още запазват магическите си способности. Скадегамутците могат да проклинат хората с мощната си магия. Старият местен фолклор на Скадегамутците също твърди, че някои хора са по-уязвими към тези вещици-призраци, отколкото други.
Говори се, че Скадегамутците дебнат нищо неподозиращи хора по време на скръб, например на погребение. Говори се, че тези индиански чудовища са ловували и хора, които са се изгубили или са се отделили от групата си, докато са се разхождали през гората.
Интересното е, че има няколко характеристики на Скадегамутците, които са подобни на други същества в популярната култура. Тези немъртви вещици-чудовища трябва да се хранят с кръв, както правят вампирите, и могат да бъдат убити само с огън, широко известен метод за ефективно преследване на вещици в европейските предания.
Въпреки тези прилики, митичните чудовища от индианския фолклор са напълно различни от различните племенни култури, които са се запазили и са оцелели през векове. И всички тези мрачни истории сочат към най-дълбоките страхове на човечеството - което ги прави вечно ужасяващи.
Източник за статията
Фолклорът на коренното население на Америка, подобно на много устни традиции по света, е пълен с пленителни истории, предавани през поколенията. Сред тези истории ще откриете ужасяващи разкази за индиански чудовища, които са отличителни за многото племена, обитаващи Америка.
Някои легенди може да са познати благодарение на изображенията в масовата популярна култура, въпреки че тези изображения често се отклоняват далеч от своите местни корени.
Вземете например Уендиго.
Този гигантски, скелетен звяр от племената, говорещи алгонкин в Северна Америка, дебне горите през нощта през студената зима, търсейки човешка плът, която да погълне. Уендиго е вдъхновил романа на Стивън Кинг „Гробище за домашни любимци“, но старите индиански приказки за това същество са далеч по-страшни.
И, разбира се, има чудовища от фолклора на индианците, за които вероятно никога не сте чували, като легендата за Скадегамутк, известен още като вещица-призрак. За тези зли магьосници се казва, че се въздигат от мъртвите, за да ловуват живите.
Въпреки че тези същества имат отчетливо местен произход, някои имат характеристики, подобни на чудовища от европейските предания. Например, единственият начин да убиете Скадегамутк е да го изгорите с огън - често срещано оръжие, използвано за борба с вещици в други култури.
И така, макар че всяка от тези смущаващи индиански приказки за чудовища има свое собствено културно значение, те съдържат и общи нишки, представляващи споделените уязвимости на човешкия опит. И нещо повече, всички те са абсолютно ужасяващи.
Вечно гладното канибалско чудовище, Уендиго
Сред най-страховитите и добре познати индиански чудовища е ненаситният Уендиго. Телевизионните фенове може би са виждали изображения на човекоядното чудовище в популярни сериали като „Свръхестествено“ и „Грим“. Името му е споменато и в книги като „Орикс и Крейк“ на Маргарет Атууд и „Гробище за домашни любимци“ на Стивън Кинг.
Обикновено описван като покрит с лед канибалистки „човекозвяр“, легендата за Уендиго (също изписван Windigo, Weendigo или Windago) произлиза от племената, говорещи алгонкин, в Северна Америка, които включват народи като пекуот, нарагансет и вампаноаг от Нова Англия.
Историята за Уендиго се среща и във фолклора на коренните народи на Канада, като например оджибве/чипева, потаватоми и кри.
Някои племенни култури описват Уендиго като чиста зла сила, сравнима с торбалан. Други казват, че звярът Уендиго всъщност е обладан човек, който е бил завладян от зли духове като наказание за извършване на прегрешения като егоизъм, лакомия или канибализъм. След като проблемният човек се превърне във Уендиго, малко може да се направи, за да се спаси.
Според фолклора на индианците, Уендиго дебне в горите през тъмните зимни нощи, търсейки човешка плът за поглъщане и примамвайки жертви със зловещата си способност да имитира човешки гласове. Изчезването на членове на племената или други горски обитатели често се приписва на делата на Уендиго.
Физическият вид на този чудовищен звяр се различава в различните легенди. Повечето описват Уендиго като фигура с височина около 4,5 метра с измършавяло тяло, което символизира ненаситния му апетит за хранене с човешка плът.
Въпреки че Уендиго произлиза от фолклора на индианците, то е станало доста известно в популярната култура.
В книгата си „Манитус“, канадският писател и учен от Първите нации Базил Джонстън описва Уендиго като „мършав скелет“, който излъчва „странна и зловеща миризма на разпад и разлагане, на смърт и поквара“.
Легендата за Уендиго се предава през поколенията на племената. Една от най-популярните версии на този мит разказва историята на чудовище Уендиго, победено от малко момиченце, което сварило лой и я хвърлило върху съществото, правейки го малко и уязвимо за атака.
Въпреки че по-голямата част от предполагаемите наблюдения на Уендиго са се случили между 1800 и 1920 г., твърдения за плътоядния човек-чудовище все още се появяват от време на време около територията на Големите езера. През 2019 г. мистериозни войове, за които се твърди, че са чувани от туристи в канадската пустош, доведоха до подозрения, че ужасяващите звуци са причинени от скандалния човек-звяр.
Учените смятат, че това индианско чудовище е проява на реални проблеми като глад и насилие. Връзката му с обсебването на грешен човек може също да символизира как тези общности възприемат определени табута или негативно поведение.
Едно ясно нещо е, че тези чудовища могат да приемат различни форми. Както предполагат някои индиански митове, има определени граници, които хората могат да преминат, за да се превърнат в отвратителното същество. Както пише Джонстън, „превръщането на Уендиго“ може да се превърне в грозна реалност, когато човек прибегне до унищожение пред лицето на несгодите.
Преобразяващите се индиански чудовища, наречени Skinwalkers „скинуокъри“
Скинуокърите са животински хуманоидни същества, описани във вековния фолклор на различни индиански племена в югозападната част на Съединените щати, най-вече на народите навахо, пуебло, апачи и хопи. Това е едно от многото променящи формата си чудовища от индианските легенди.
Скинуокърите обикновено са описвани със зверско и деформирано тяло, обезобразено, макар и хуманоидно лице, и пламтящи оранжево-червени очи. Но произходът на тези същества варира в различните племенни култури.
Някои предания твърдят, че Скинуокърите са могъщи знахари, които са се поддали на изкушението да използват способностите си за зло. Други предания твърдят, че Скинуокърите са наказателната форма на всеки мъж, жена или дете, което извърши дълбок грях.
Във всеки случай, митът за Скинуокърите е добре познат сред коренните общности. Тези индиански чудовища са описани като невероятно мощни и почти безсмъртни. Те могат да бъдат убити само с куршум или нож, потопен в бяла пепел - малко напомнящо на върколак от популярната култура и неговата слабост към сребърните куршуми.
Разследванията на необяснимите събития в ранчото Скинуокър бяха във фокуса на документален сериал по History Channel.
Въпреки това, сред местните култури се твърди, че е табу да се говори на глас за Скинуокърите. Културата навахо диктува, че говоренето за тези свръхестествени същества е лош късмет и прави появата им по-вероятна. Следователно, членовете на народа навахо не са склонни да говорят за Скинуокърите с неместни.
Въпреки това, по-широката публика дочу ужасяващата легенда на индианците. През 1996 г. „Дезерет Нюз“ публикува история за семейство от Юта, травмирано от смразяващи събития около ранчото им, включително необяснимото клане на добитъка им, който е намерен мъртъв със странни осакатявания.
Очевидци твърдят, че са видели неидентифицируемо животно, което е било изключително пъргаво и е издавало адски звуци. Странни неща продължили да се случват в ранчото, след като семейството се преместило. Имотът сега е известен като ранчото „Скинуокър“ и е известен като огнище на паранормална активност.
Оттогава „Скинуокърите“ стават все по-повсеместни в популярната култура. Ужасяващите събития, свързани с тези зверове, са изобразени в сериала на HBO „Аутсайдерът“ (по романа на Стивън Кинг) и са разследвани в документалния сериал „Тайната на ранчото „Скинуокър“ по History Channel.
Важно е да се отбележи, че общественото разбиране за тези индиански чудовища е недостатъчно поради разбираемото нежелание на хората от племето навахо да ги обсъждат с външни хора. Една от причините, както твърди индианската изследователка Адриен Кийн, е злоупотребата с подобни предания от писатели, които не са местни жители, което може да има вредно въздействие върху местните общности.
„Роулинг напълно пренаписва тези традиции. Традиции, които идват от определен контекст, място, разбиране и истина“, пише Кийн за тромавото вливане на легендата за навахо от авторката Дж. К. Роулинг в разклонение на Хари Потър.
„Тези неща не са „неразбрани магьосници“. В никакъв случай не.“
Инуитското морско чудовище, Калупалик (The Qalupalik)
Под твърдия, дебел лед и дълбоко в ледените води на Арктическия регион се крие ужасяващо морско чудовище, което ловува деца. Според местните предания, това индианско чудовище е известно като Калупалик.
Калупалик (също изписван като Калупилуит) е добре познато митично същество на инуитите, обитавали ледената тундра на Аляска, Канада и Гренландия. Тези морски същества обикновено се описват като получовешки морски чудовища с удължени нокти и зелена, слузеста кожа.
Най-ужасяващото при това легендарно същество е навикът му да примамва нищо неподозиращи инуитски деца в леденото си леговище под водата.
Калупалик е разпознаваем по зловещото си, далечно бръмчене, докато пее отдолу под повърхността. Понякога се казва, че калупалик леко почуква с пръсти по повърхността на леда с надеждата да привлече близки деца, които може да последват звука върху леда.
Старейшините на инуитите са предавали ужасяващата история за месоядните калупалик през поколенията. Те казват, че ако калупалик се натъкне на дете, играещо край леда, чудовището ще го отвлече и ще го постави в амаутик - яке, носено от инуитски жени с вградена торбичка за носене на бебе.
По този начин, детето на инуитите ще бъде отведено в леговището на съществото под морето, където ще го държи завинаги.
„Калупалик зависи от децата, за да я поддържа млада, да запази кожата си зелена и косата си специална. Тя е наполовина човек и наполовина морско същество. С напредването на възрастта тя се подмладява.“
Калупалик от Nunavut Animation Lab
Въпреки че калупаликът е изобразяван по различен начин в различните версии на индианския мит, тези чудовища обикновено се възприемат като женски същества. В това отношение митът за калупаликът донякъде наподобява ужасяващите легенди за морските сирени, известни сред западните моряци, които разказвали за полу-рибни девици, примамващи мъжете към водна смърт.
Митът за получовешко морско същество, което влачи деца под леда, може да накара възрастния да го побият тръпки. Въпреки това учените смятат, че легендата се е родила от практическата нужда да се държат децата на инуитите далеч от опасния лед. В инуитската култура разказването на истории е съществена част от родителството, като много митове и легенди се предполага, че са предназначени да помогнат на децата да се държат добре.
Сега много деца на инуитите, които са израснали, слушайки за тези морски чудовища от възрастните си, поддържат легендата жива чрез книги и анимация.
Рогатата змия на чероки, Уктена
Много култури по света разказват истории за гигантски змии или драконоподобни същества, тайно дебнещи дълбоко в дивата природа. Различни змиеподобни зверове могат да бъдат открити и във фолклора на индианците; сред тях е митът за Уктена.
Легендата за Уктена произхожда от племето чероки в югоизточната част на САЩ. По същество това е драконоподобна рогата змия с крила. Но някои изображения са далеч по-обезпокоителни.
Антропологът от деветнадесети век Джеймс Муни наблюдава племето чероки в Западна Северна Каролина и описва Уктена в книгата си от 1992 г. „История, митове и свещени формули на чероките“, пишейки:
„Знаещите казват, че Уктена е огромна змия, голяма колкото дървесен ствол, с рога на главата, ярък, пламтящ гребен като диамант на челото и люспи, блестящи като огнени искри... Пламтящият диамант се нарича Улун'сути, „прозрачен“, и този, който може да го спечели, може да стане най-великият чудотворец на племето. И все пак, струва си човешки живот да опита, защото който е видян от Уктена, е толкова замаян от ярката светлина, че тича към змията, вместо да се опита да избяга.“
Според изследванията на Муни, единственият воин, за когото се смята, че е успял да извлече пламтящия диамант от Уктена и е жив, за да разкаже историята, е Аган-уници.
Твърди се, че диамантът, който е получил, все още е бил притежание на източните чероки по време на посещението на Муни при племето. Като бял човек и външен човек обаче, на изследователя не е било позволено да го види.
Според легендите на чероки за това индианско чудовище, първият Уктена е направен отдавна, когато слънцето е изпратило болест, за да убие хората на земята. Един човек е бил превърнат в рогата змия и изпратен да убие слънцето. Той не успява, но Гърмящата змия опитва след това и успява.
Уктена е бил толкова ревнив и ядосан заради провала си, и всички хора се страхували от него, затова го отвеждат от племето и го скриват.
В други приказки тези рогати змии се раждат от завист и гняв и представляват мрака на Подземния свят. Легендата разказва, че Уктена живее в изолирани, тъмни места като клисури, пещери и самотни проходи във високите планини. Поколения чероки предавали знанията за възможните жилища на Уктена, за да могат членовете на племето да избягват тези опасни места.
Няколко истории разказват за това чудовище от индианските предания. Сред най-известните истории за Уктена е битката между този свиреп змей и Тланува, гигантски митологични хищни птици, които притежават непроницаеми метални пера.
Според легендата, двойка Тланува тероризирали местно село, като се спускали и грабвали кучетата и децата на селяните, за да нахранят малките си. Знахарят на племето измислил начин да стигне до яйцата на Тланува и да ги хвърли в реката, където Уктена веднага ги погълнали.
Разгневени, че малките им са били изядени, митичните птици убили гигантската змия.
Други индиански племена разказват за огромни драконоподобни змии, включително мита за Кетцалкоатъл, пернатата змия, спомената в древните предания на коренните култури в Централна Америка, и Огопого, който е змийски воден дух, срещан във фолклора на коренното население на Западния бряг на Канада.
Гигантските бухали, вещици от индианските предания, наречени Та-та-кле'-ах (Tah-tah-kle’-ah)
Бухалите имат важно значение в културите на индианците и много племена имат свои собствени митове, свързани с тези мистериозни нощни птици.
Якама, които живеят на границата между днешните щати Вашингтон и Орегон, казват, че Та-та-кле'-ах са били гигантски вещици-бухали, които някога са бродили из равнините през нощта, търсейки хора за поглъщане. Те най-много са се наслаждавали на угощения с деца и са можели да имитират езиците на племената, за да примамват жертви.
Както членът на племето Якама Уилям Чарли е казал на американския фермер и почетен член на Якама Л. В. МакУортър през 1918 г.:
„Тези хора, Та-та-кле'-ах, бяха по-високи и едри от обикновения човек. Те ядяха всяко известно лошо нещо, като жаби, гущери, змии и други неща, които индианците не ядат. Говореха на индианския език и по този начин можеха да заблудят индианците. Бяха пет, всички сестри. Но при последното сътворение се появиха само в Калифорния. Там бяха видени две. Те бяха жени, високи, едри, жени, които живееха в пещера.“
Твърди се, че тези индиански чудовища в крайна сметка са били унищожени, а пещерното им жилище е било взривено, макар че не е ясно как е била изпълнена тази съдбовна мисия. Според тази традиция, бухалите, които виждаме през нощта, са произлезли от окото на една от сестрите Та-та кле'-ах, които са се удавили по време на последната битка.
Докато племето Якама говори за Та-та кле'-ах, други местни култури имат свои собствени митологии, свързани с бухала. В митологията на Чокто, божеството на бухала е известно като Ишкитини или рогатият бухал, за който се е вярвало, че ловува хора и друга плячка през нощта. Неговите смразяващи кръвта писъци са били поличба за внезапна смърт.
В традицията на семиноли, разположени в днешна Флорида, съществуват Стикини, които по същество са бухали, които могат да се превръщат от животинска в човешка форма. Смята се, че способността им да променят формата си идва от повръщането на собствените си души, кръв и вътрешни органи, които те окачват високо по върховете на дърветата, така че никой човек или животно да не може да ги достигне.
Подобно на начина, по който Скинуокърите са възприемани в културата навахо, Стикини се смята за толкова ужасяващ, че е табу да се говори на глас за тези чудовища сред семиноли, тъй като това би могло да привлече тяхното присъствие.
След това, сред племената по на юг, близо до Мексико, съществува легендата за Ла Лечуза, огромни хибриди от бухал и човек с лица на по-възрастни жени. Смята се, че те са вещици, които променят формата си, а любимото им ястие - познахте - са малки деца.
Без значение кой мит или кое племе е, спокойно може да се каже, че могъщите чудовища-бухали са тези, за които трябва да се внимава, според тези истории за чудовища от индианските индианци.
Летящото главо чудовище на ирокезите, Канонцистонтие (The Kanontsistóntie’s)
Сред най-древните митове на индианците са разказите, произхождащи от ирокезите, конфедерация от племена, обитавали североизточната част на Северна Америка. Съюзът на ирокезите се е образувал толкова отдавна, че историците нямат представа кога точно се е случил.
Ирокезката конфедерация, която на родния си език се наричала Хауденосауни, се е състояла от шест племена: Каюга, Мохок, Онейда, Онондага, Сенека и Тускарора. Тъй като те са споделяли ресурси като единен фронт, тези племена са споделяли и много истории.
Една от най-ужасяващите легенди за ирокезката култура е митът за Канонцистонтие. Канонцистонтие, или летящите глави, са били точно това - безтелесни глави с огнени очи и дълга сплетена коса. Тези глави са се носили във въздуха и са ловували хора, за да ги изядат.
Тъй като ирокезката култура произхожда от толкова отдавна, точният произход на Канонцистонтие също е изгубен във времето. Има няколко варианта в историите за това как са се появили тези канибалистични летящи глави.
В някои итерации на фолклора на индианците, Канонцистонтие са резултат от жестоко убийство, при което разчленената глава на жертвата оживява и нараства до огромни размери, за да може да търси отмъщение за трагичната си смърт.
Други традиции вярват, че Канонцистонтие (известни също като Куненхрайенхнен или Дагваноент) са били просто първични чудовища с неконтролируемото желание да се угощават с човешка плът.
Канонцистонтие е легенда на ирокезите, конфедерация от шест североизточни племена.
Може би най-трогателната версия на тази индианска легенда е тази, която разказва, че канонцистонтиетата произлизат от бруталното предателство в рамките на неизвестно племе, което някога е обитавало територията на езерото Сакандага в днешния Ню Йорк.
Ужасен глад сполетява племето, което подтиква младите мъже от групата да предложат на племето да пътува, за да търси нов дом. Тази идея е отхвърлена от старейшините, които вярват, че гладът и суровата зима са проклятие, наложено върху тях от Господаря на Живота, и е най-добре да останат на мястото си.
Старейшините предупредили племето, че проклятието ще ги преследва, където и да отидат. Несъгласието прераснало в конфликт и младите мъже убили старейшините си, като ги обезглавили и хвърлили разчленените им глави в езерото.
Без знанието на младите воини, главите на старейшините оживели. Главите се слели в една гигантска плаваща глава с крила и нокти, покрита с черна коса. Чудовищната летяща глава убила младите мъже, както и останалата част от племето.
Легендата на индианците за Канонцистонтие със сигурност е смразяваща, но тези гигантски чудовищни летящи глави също не били непобедими. Историите, разказвани от народите Сенека, включват разказа за вдовица, която победила чудовищната летяща глава, като я нахранила с горящи въглища.
Индианското чудовище-призрак, вещицата-чудовище, Скадегамутк (The Skadegamutc)
Вещиците се появяват в митовете на култури по целия свят - включително във фолклора на индианците. Вземете например Скадегамутк или вещицата-призрак. Тези чудовища се споменават в легендите на Уабанаки, конфедерация от племена, които са населявали земите на днешен Мейн.
Уабанаки, което грубо се превежда като „Хората от Земята на зората“, съществуват и днес. Те са оцелели от четирите големи племена на Мейн - Малисиет, Микмак, Пенобскот и Пасамакуоди.
Според споделеното предание на културата на Уабанаки, се казва, че Скадегамутк се появява, когато зъл магьосник отказва да остане мъртъв. Немъртвият магьосник оживява отново през нощта, приемайки формата на кълбо от светлина.
Те дебнат в откритите гори за нищо неподозиращи жертви, които да ядат, тъй като единственият начин да запазят безсмъртието си е да се хранят с кръвта и плътта на хората.
Една история за Скадегамутк, получена от тийнейджър от племето Абенаки, разказва ужасяващата история за местен мъж и съпругата му, които се натъкнали на гроба на мъртъв магьосник.
Според тази индианска легенда, двойката се укрила в горичката, където бил погребан мъртъв магьосник. Съпругата, уплашена от гледката на погребението високо над дърветата, настояла да лагеруват някъде другаде. Съпругът отказал и отишъл да спи.
До зазоряване, след като чула странен гризещ звук, който продължил цяла нощ, жената отишла да събуди съпруга си, само за да открие, че лявата му страна е била изгризана, а сърцето му го няма. Тя потърсила помощ в близко село.
Жителите първоначално не ѝ повярвали. Но когато свалили останките на мъртвия магьосник от дървото, открили следи от прясна кръв по лицето на трупа.
Въпреки немъртвото си състояние, Скадегамутците все още запазват магическите си способности. Скадегамутците могат да проклинат хората с мощната си магия. Старият местен фолклор на Скадегамутците също твърди, че някои хора са по-уязвими към тези вещици-призраци, отколкото други.
Говори се, че Скадегамутците дебнат нищо неподозиращи хора по време на скръб, например на погребение. Говори се, че тези индиански чудовища са ловували и хора, които са се изгубили или са се отделили от групата си, докато са се разхождали през гората.
Интересното е, че има няколко характеристики на Скадегамутците, които са подобни на други същества в популярната култура. Тези немъртви вещици-чудовища трябва да се хранят с кръв, както правят вампирите, и могат да бъдат убити само с огън, широко известен метод за ефективно преследване на вещици в европейските предания.
Въпреки тези прилики, митичните чудовища от индианския фолклор са напълно различни от различните племенни култури, които са се запазили и са оцелели през векове. И всички тези мрачни истории сочат към най-дълбоките страхове на човечеството - което ги прави вечно ужасяващи.
Tags:
Легенди и митове