Открийте очарователния свят на джиновете и техните разновидности в ислямските вярвания
Мюсюлмански воин, борещ се срещу неизвестния воин на Джин, https://www.loreandlegends.net/2020/02/jinn.html, изображение, широко използвано от много създатели на съдържание.
Джиновете, които могат да се изписват още като „джин“ или „джинн“, са свръхестествени същества, за които се смята, че съществуват в ислямската култура. Те са създадени от бездимни пламъци или „мъгли от парещ огън“ и са надарени със свободна воля. Концепцията за джин е неразделна част от ислямската теология и митология и се споменава многократно в Корана. В ислямската култура се смята, че джиновете взаимодействат с хората по различни начини, включително обсебват хора, изпълняват желания и причиняват вреда. Ислямските текстове споменават различни видове джинове, всеки от които притежава различни характеристики и способности. В тази статия ще разгледаме подробно концепцията за джиновете и ще разгледаме тяхното значение в ислямската култура.
Hinn (Хин)
Хините са свръхестествени същества в арабския фолклор, които съществуват редом с джиновете и демоните. Смята се също, че те са част от пред-адамитска раса в ислямските вярвания и са разпознавани от друзите заедно с Бин, Тим и Рим. Сектата алауити (алауитите са общност с уникална комбинация от религиозни и етнически характеристики, живееща главно в региона Левант и практикуваща алавизъм, клон на исляма, който води корените си в шиитския ислям) счита джиновете за част от „кръга на времето“, който предшества човечеството, а хините, бин, Тим, Рим, Джан и джиновете са бродили по земята преди появата на хората. Според Ибн Катир (Имад ал-Дин Исмаил ибн Умар ибн Катир е бил виден мюсюлмански теолог и историк, роден около 1300 г. в Босра, Сирия. Той се очертава като една от най-изтъкнатите интелектуални личности на Сирия през 14-ти век и почива през февруари 1373 г. в Дамаск, Сирия) Хините и Бините проляха кръв на земята преди хората, което накарало ангелите да поставят под въпрос Божията заповед да постави Адам за наместник. Някои вярват, че хините са се борили редом с ангелите срещу земните джинове, докато други ги свързват с въздуха и вярват, че те приемат формата на кучета. Хините също са споменавани в предислямски поеми редом с джинове. Допълнително, Мохамед Ал-Тахир ибн Ашур (Мохамед ал-Тахир ибн Мохамед ибн Мохамед ал-Тахир ибн Ашур, роден през 1879 г. и починал през август 1973 г., е ислямски учен, получил дипломата си от университета в Ез-Зитуна. Той е бил широко признат в своята област на експертиза), предполага, че Хините и Бините може да произхождат от персийската митология или от древногръцките титани.
ИЗТОЧНИК: https://www.creativespirits.net/hinn-demon/
Ghūl (Гул)
В арабския фолклор гулът е свръхестествено същество, за което се твърди, че обитава пусти места и гробища. Счита се за вид джин и се е смятало, че е потомък на Ибли, принцът на тъмнината в исляма. Гулът е бил известен със способността си да приема различни форми, но винаги е можел да бъде разпознат по характерния си белег, който са били копитата на магаре. Често е бил изобразяван като жена и често е бил бъркан с друг вид женски джин - siʿlā, която е била вещица на външен вид и непроменяща се по форма.
Гулът е бил известен с това, че е дебнел из пустинята и се е появявал под прикритието на съблазнителна жена, за да разсейва пътниците. Тези, които са се хващали на триковете му, са били убивани и поглъщани. Единственият начин да се предпазите от гул е бил да го убиете с един удар, тъй като вторият удар само би го върнал към живот отново.
Гулът е видна фигура във фолклора на бедуините от векове и е представен в предислямската арабска поезия, включително тази на Та'аббата Шарран (Табит ибн Джабр, който обикновено е наричан с епитета си Та'аббата Шарран, е поет от школата су'лук (скитник) в края на VI или началото на VII век сл. Хр. в предислямска Арабия). В Северна Африка той лесно се слива със съществуващия берберски фолклор, който вече включва много демони и митични същества. Днес терминът ghūl често се използва в арабски език, за да се обозначи човешки или демоничен канибал, и често се използва за плашене на деца, които се държат лошо.
Английският термин „ghoul“ произлиза от арабската дума ghūl и първоначално се е отнасял до същество, което е ограбвало гробове и се е хранило с мъртви тела и деца. На Запад гулите често са изобразявани като същества, променящи формата си, които нямат специфичен външен вид, но са известни с това, че примамват хората далеч от главните пътища, като палят огньове и яздят кучета и зайци.
Въпреки че гулите не се споменават в Корана, те са споменати в хадисът. Някои смятат гула за вид джин, докато други предполагат, че са изгорени дяволи. Според легендата, шайтаните (дяволи) някога са имали достъп до небесата, където са подслушвали, а след това са се връщали на Земята, за да предадат скрито знание на врачките.
ИЗТОЧНИК: https://www.britannica.com/topic/ghoul
Западно изображение на Гул, ги показва в гробището, заслуги на Deviant Art.
Jann (Джан)
Според ислямските вярвания, Джан се считат за предци на джиновете, които са обитавали земята преди сътворението на Адам. Някои ги смятат за най-слабия клас джинове, тъй като са били наказани и трансформирани, сравнимо с това както маймуните се възприемат като трансформирани хора. На арабски език думата Джан означава „да се крия“ или пъргава змия и се използва за описание на свръхестествено същество или змия в Корана. В Сахих Муслим е описан като създаден от смес от огън, а в персийските ислямски легенди Джан ибн Джан е управлявал света преди Адам и е последвала война между него и Ал-Харит (Иблис) и ангелите, което е довело до неговото падение.
Джан е различен от по-широкия термин джин, който се отнася до редица свръхестествени същества, появили се по-късно. Джан е бащата на джиновете и някои го отъждествяват с Иблис или Азазел, създаден от огньовете на самум (огън, свързан с демони в древноарабските предания и по-късните ислямски вярвания), но повечето разграничават Иблис, бащата на дяволите, и Джан, бащата на джиновете. Пирамидите в Гиза също се смятат от много арабски легенди за останки от делата, извършени по време на управлението на Джан ибн Джан.
Ибн Араби, известен сунитски мистик от средновековието, е вярвал в Единството на съществуването (суфийска концепция, която гласи, че всичко във вселената е проява на една и съща крайна реалност, която е Бог) и е разглеждал Джан, бащата на джиновете, като източник на животинска сила. В своите учения Джан е създаден от Бог като вътрешен аспект на човешките същества, представляващ животинската душа, която е скрита от сетивата. Според Ибн Араби, Сатана е един от потомците на Джан и въплъщава силата на илюзията, която е една от най-силните сили на животинската сила.
ИЗТОЧНИК: https://en.wikipedia.org/wiki/Jann_(legendary_creature)
Marid (Марид)
Маридите са известна група джинове и се смята, че са най-могъщите сред тях. Те са и видът джинове, които хората обикновено свързват с идеята за джинове и могат да променят външния си вид. Думата „марид“ означава „гиганти“, което се отнася до големия им размер.
Маридите са известни със способността си да изпълняват желания и може би са вдъхновението зад легендата за „Трите желания“. Получаването на тези желания обаче си има цена и често изисква ожесточена битка. За да ги накарате да изпълняват желания, те могат да бъдат затворени с магия или почетени чрез ритуал. Друг начин е чрез ласкателство, но е необходимо огромно количество от него, за да им се хареса.
Терминът „mārid“ произлиза от арабския корен „m-r-d“, който означава непокорен или бунтовен. Думата е използвана за описание на зли духове в Корана и се свързва с демони и гиганти в съвременния писмен арабски език. Няма универсално съгласие относно точната природа на Марид, а някои източници използват термините Марид и Ифрит взаимозаменяемо.
Според Амира Ел Зейн (доцент в Училището за външна служба към университета Джорджтаун в Катар), Марид са същества, които се стремят да предсказват бъдещето, като се издигат до небесата и шпионират ангелите. Те са споменати и в „Сират Сайф ибн Зи-Язан“, където са описани като могъщи демони, които обикновено биват надхитрени от хората.
ИЗТОЧНИЦИ: https://en.wikipedia.org/wiki/Marid:
https://mythology.net/mythical-creatures/jinn/
Марид са вдъхновението зад легендата за „Трите желания“ поради гигантския си размер, изображение, използвано от други създатели на съдържание, моят източник, https://warriorsofmyth.fandom.com/wiki/Djinn_Gallery
Ifrit (Ифрит)
Ифритите, изписвани още като африит, афарит, африт или ефреет, са могъщи, злонамерени свръхестествени същества в ислямската митология и фолклор. Те се считат за клас бунтовни свръхестествени същества, но точното значение на термина ифрит е трудно да се определи. Терминът се използва само веднъж в Корана, където изглежда се отнася до бунтовен член на джиновете. По-късно арабски филолози приписват на термина значенията „бунтовен“ и „силен“, а впоследствие ифрит започва да се отнася до цял клас страховити бунтовни същества.
Според популярните приказки, ифритите са изобразени като огромни крилати същества от дим, мъжки или женски, които живеят под земята и посещават руини. Те живеят в общество, структурирано по древни арабски племенни линии, с царе, племена и кланове. Докато обикновените оръжия и сили нямат власт над тях, те са податливи на магия, която хората могат да използват, за да ги убият или да ги заловят и поробят.
В ислямски Египет афаритите често се свързват с част от човешката душа. Вярва се, че те са независими същества, които живеят в гробища и се скитат по места, които починалият човек често е посещавал до Деня на страшния съд. Човек, починал от естествена смърт, няма зъл ифрит. Само убитите хора пораждат опасен и активен ифрит, привлечен от кръвта на жертвата.
В мароканските вярвания афаритите представляват по-мощен вид демон в сравнение с джиновете и други свръхестествени същества. Те имат по-съществено съществуване и са по-големи по мащаб и способности от другите демони. Физическият им вид често се изобразява като притежаващ чудовищни деформации, като например ноктистоподобни или трънливи ръце, пламтящи очи или седем глави.
Сред общността на племето Шабак в Северен Ирак се разпространява история за някой си ифрит, който разгневил Али със злата си природа много преди сътворението на Адам. Заради злото на ифрита, Али го оковал във вериги и го оставил на мира. Когато Мохамед намерил ифрита, го довел при Али, който решил да го освободи, при условие че се предаде на Божията воля.
ИЗТОЧНИЦИ: https://www.britannica.com/topic/ifri
https://en.wikipedia.org/wiki/Ifrit#Shabakism
Shiqq (Шик)
Shiqq е вид джин, който се счита за по-нисък по ранг и се описва като само полуоформен, което води до чудовищен вид. Според ислямския фолклор е известно, че те са се чифтосвали с хора, за да създадат друг вид джин, наречен Насна. Скептиците обаче често обясняват произхода на Shiqq и тяхното потомство като хора с генетични нарушения. В тези случаи Shiqq може да загуби част от горната или долната част на тялото си, докато Насна губят само едната страна. Shiqq често се свързва с лоши поличби и средновековните мюсюлмани вярвали, че смъртта на човешко бебе при раждане е знак, че Shiqq е роден някъде в покрайнините на тяхното селище. Един известен Shiqq, който е бил гадател с едно око, една ръка и един крак, многократно е предсказвал пратеничеството на Мохамед, а неговите доклади са записани в историческите книги с увереността на таватур (е концепция, която се стреми да класифицира хадисните традиции в повече или по-малко надеждни категории въз основа на множеството удостоверителни традиции, стоящи зад тях) по значение.
ИЗТОЧНИК: https://the-demonic-paradise.fandom.com/wiki/Shiqq
Художествено изображение на Shiqq от стар текст, датиращ от 16-ти век, предоставено от https://app.emaze.com/@AIFRTRWQ#/1
Nasnas (Насна,Наснас)
Наснас, известен още като Монопод, е чудовищно хуманоидно същество, което изглежда има само половината от крайниците и лицето на нормален човек. Според легендата, Наснас е потомък на шик, демон и човешко същество. В „Историята за мъдреца и учения“ един герой се трансформира в насна, след като магьосник нанася кол(kohl) върху едното му око. Съществото се споменава и в „Изкушението на Свети Антоний“ на Гюстав Флобер. Според Едуард Лейн, преводач от 19-ти век на „Хиляда и една нощ“, Наснас е наполовина човешко същество, с половин глава, половин тяло, една ръка и един крак, върху които скача с голяма пъргавина. В сомалийския фолклор има подобно същество, наречено „ксунгурууф“ или „Хунгруф“, за което се е вярвало, че може да убие човек само като го докосне, оставяйки жертвата без никаква плът само за секунди.
ИЗТОЧНИК: https://mythus.fandom.com/wiki/Nasnas
Съществото Насна има половин крайници и лице, изображението е широко достъпно в интернет, моят източник е https://lifeinsaudiarabia.net/wp-content/uploads/2019/08/5294-10-types-of-Jinn-in-Islam-07.jpg
Palis (Палис)
Палисът е митично същество, което е било обект на много приказки и истории в Арабия и други различни култури. Според легендите, палисът е вампирско същество, което прилича на прилеп и е известно с ненаситната си жажда за кръв. Твърди се, че обитава пустини и други изолирани райони, където може да ловува необезпокоявано плячката си.
Въпреки страховитата си репутация, се смята, че палисът има нисък интелект и може лесно да бъде надхитрен от достатъчно умни хора. Предпочитаният му метод за атака е да се промъква до спящи хора и да източва кръвта им, като облизва стъпалата им. Смята се, че това поведение е произходът на поговорката „внимавай къде стъпваш“ в някои култури.
Има обаче начини да се предпазите от палиса. Той може да бъде заблуден, когато двама души спят един до друг и стъпалата им са долепени или под главите им един до друг, което затруднява достъпа на съществото до краката. Освен това някои хора вярват, че носенето на чесън или други силно миришещи билки може да отблъсне палиса.
В някои култури палисът се разглежда като символ на злото и се свързва с магьосничество. Често е изобразяван като слуга на тъмни сили и се смята за проява на демонична енергия. Въпреки страховитата репутация на палиса, той се е превърнал в популярен предмет във фолклора и често е включван в истории и легенди, които се предават от поколение на поколение.
ИЗТОЧНИК: https://saudiscoop.com/lifestyle/types-of-jinn-in-islam/#h-8-palis:
Рисунка на демон, облизващ крака, подобен на палис, изображение, широко достъпно в интернет.
Sila (Сила, Си'лат)
Сила е свръхестествено същество, което принадлежи към джиновете или духовете в арабския фолклор. Този вид същество се смята за един от най-злонамерените видове джинове. Те са описани като висококвалифицирани преобразяващи се, често приемащи човешка форма и обикновено изобразявани като жени. Въпреки впечатляващите си способности за преобразяване, те могат да бъдат разпознати по хибридния си вид като животни.
Според легендите, Сила обикновено живее в пустите части на пустинята, където отклонява пътешественици и номади, водещи ги до смърт. Известни са и с това, че съблазняват и се женят за мъже или дори раждат дете от връзка между човек и джин.
Докато Сила обикновено са жени и са свързани с полов акт и вид от магически джинове, не всички от тях са сукуби или жени. В предислямските арабски страни е имало легенда за мъж, който се влюбил в силат (si'lat) и имал деца, известни като „Бану Си'лат“. Носели се слухове, че арабското население е заченато от потомци на децата на Амр ибн Ярбу, които са били наполовина си'лат. Според иракския историк Махмуд Шукри ал-Алуси, арабите наричат си'лат жени, които са стройни, остроумни, силни и обвинявани в нелоялност като съблазнителки.
Си'лат са експертите по промяна на формата и могат да приемат формата на красиви жени, за да примамват мъже.
Източник и информация за автора: https://procaffenation.com/types-of-jinns-fascinating-mysterious-entity/
Shaytan (Шейтан)
Шейтанът е зъл дух в исляма, който подтиква хората и джиновете да извършват грехове, като им нашепва в сърцата. Въпреки че са невидими за хората, се смята, че те са отблъскващи и чудовищни същества, създадени от огън. Коранът описва различни начини, по които шаятини изкушават хората към грях, включително преподаване на магьосничество, дебнене близо до хората, без да бъдат видени, и кражба на новини от ангелите. Иблис, известен още като аш-шайтан или Сатана, е техният водач. Според мюсюлманските философски писания, шаятини се борят срещу благородните ангели във въображаемата реалност над човешкия ум, състояща се както от ангелски, така и от дяволски качества. Терминът шаятин произлиза от арабския език, където произлиза от думата š-ṭ-n, което означава „далечен“ или „заблуден“. В предислямска Арабия този термин е бил използван за обозначаване на зъл дух. С появата на исляма значението на шаятин се доближава до християнската концепция за дяволи.
ИЗТОЧНИЦИ: https://en.wikipedia.org/wiki/Shaitan#Hadith:
Източник за статията
Джиновете, които могат да се изписват още като „джин“ или „джинн“, са свръхестествени същества, за които се смята, че съществуват в ислямската култура. Те са създадени от бездимни пламъци или „мъгли от парещ огън“ и са надарени със свободна воля. Концепцията за джин е неразделна част от ислямската теология и митология и се споменава многократно в Корана. В ислямската култура се смята, че джиновете взаимодействат с хората по различни начини, включително обсебват хора, изпълняват желания и причиняват вреда. Ислямските текстове споменават различни видове джинове, всеки от които притежава различни характеристики и способности. В тази статия ще разгледаме подробно концепцията за джиновете и ще разгледаме тяхното значение в ислямската култура.
Hinn (Хин)
Хините са свръхестествени същества в арабския фолклор, които съществуват редом с джиновете и демоните. Смята се също, че те са част от пред-адамитска раса в ислямските вярвания и са разпознавани от друзите заедно с Бин, Тим и Рим. Сектата алауити (алауитите са общност с уникална комбинация от религиозни и етнически характеристики, живееща главно в региона Левант и практикуваща алавизъм, клон на исляма, който води корените си в шиитския ислям) счита джиновете за част от „кръга на времето“, който предшества човечеството, а хините, бин, Тим, Рим, Джан и джиновете са бродили по земята преди появата на хората. Според Ибн Катир (Имад ал-Дин Исмаил ибн Умар ибн Катир е бил виден мюсюлмански теолог и историк, роден около 1300 г. в Босра, Сирия. Той се очертава като една от най-изтъкнатите интелектуални личности на Сирия през 14-ти век и почива през февруари 1373 г. в Дамаск, Сирия) Хините и Бините проляха кръв на земята преди хората, което накарало ангелите да поставят под въпрос Божията заповед да постави Адам за наместник. Някои вярват, че хините са се борили редом с ангелите срещу земните джинове, докато други ги свързват с въздуха и вярват, че те приемат формата на кучета. Хините също са споменавани в предислямски поеми редом с джинове. Допълнително, Мохамед Ал-Тахир ибн Ашур (Мохамед ал-Тахир ибн Мохамед ибн Мохамед ал-Тахир ибн Ашур, роден през 1879 г. и починал през август 1973 г., е ислямски учен, получил дипломата си от университета в Ез-Зитуна. Той е бил широко признат в своята област на експертиза), предполага, че Хините и Бините може да произхождат от персийската митология или от древногръцките титани.
ИЗТОЧНИК: https://www.creativespirits.net/hinn-demon/
Ghūl (Гул)
В арабския фолклор гулът е свръхестествено същество, за което се твърди, че обитава пусти места и гробища. Счита се за вид джин и се е смятало, че е потомък на Ибли, принцът на тъмнината в исляма. Гулът е бил известен със способността си да приема различни форми, но винаги е можел да бъде разпознат по характерния си белег, който са били копитата на магаре. Често е бил изобразяван като жена и често е бил бъркан с друг вид женски джин - siʿlā, която е била вещица на външен вид и непроменяща се по форма.
Гулът е бил известен с това, че е дебнел из пустинята и се е появявал под прикритието на съблазнителна жена, за да разсейва пътниците. Тези, които са се хващали на триковете му, са били убивани и поглъщани. Единственият начин да се предпазите от гул е бил да го убиете с един удар, тъй като вторият удар само би го върнал към живот отново.
Гулът е видна фигура във фолклора на бедуините от векове и е представен в предислямската арабска поезия, включително тази на Та'аббата Шарран (Табит ибн Джабр, който обикновено е наричан с епитета си Та'аббата Шарран, е поет от школата су'лук (скитник) в края на VI или началото на VII век сл. Хр. в предислямска Арабия). В Северна Африка той лесно се слива със съществуващия берберски фолклор, който вече включва много демони и митични същества. Днес терминът ghūl често се използва в арабски език, за да се обозначи човешки или демоничен канибал, и често се използва за плашене на деца, които се държат лошо.
Английският термин „ghoul“ произлиза от арабската дума ghūl и първоначално се е отнасял до същество, което е ограбвало гробове и се е хранило с мъртви тела и деца. На Запад гулите често са изобразявани като същества, променящи формата си, които нямат специфичен външен вид, но са известни с това, че примамват хората далеч от главните пътища, като палят огньове и яздят кучета и зайци.
Въпреки че гулите не се споменават в Корана, те са споменати в хадисът. Някои смятат гула за вид джин, докато други предполагат, че са изгорени дяволи. Според легендата, шайтаните (дяволи) някога са имали достъп до небесата, където са подслушвали, а след това са се връщали на Земята, за да предадат скрито знание на врачките.
ИЗТОЧНИК: https://www.britannica.com/topic/ghoul
Jann (Джан)
Според ислямските вярвания, Джан се считат за предци на джиновете, които са обитавали земята преди сътворението на Адам. Някои ги смятат за най-слабия клас джинове, тъй като са били наказани и трансформирани, сравнимо с това както маймуните се възприемат като трансформирани хора. На арабски език думата Джан означава „да се крия“ или пъргава змия и се използва за описание на свръхестествено същество или змия в Корана. В Сахих Муслим е описан като създаден от смес от огън, а в персийските ислямски легенди Джан ибн Джан е управлявал света преди Адам и е последвала война между него и Ал-Харит (Иблис) и ангелите, което е довело до неговото падение.
Джан е различен от по-широкия термин джин, който се отнася до редица свръхестествени същества, появили се по-късно. Джан е бащата на джиновете и някои го отъждествяват с Иблис или Азазел, създаден от огньовете на самум (огън, свързан с демони в древноарабските предания и по-късните ислямски вярвания), но повечето разграничават Иблис, бащата на дяволите, и Джан, бащата на джиновете. Пирамидите в Гиза също се смятат от много арабски легенди за останки от делата, извършени по време на управлението на Джан ибн Джан.
Ибн Араби, известен сунитски мистик от средновековието, е вярвал в Единството на съществуването (суфийска концепция, която гласи, че всичко във вселената е проява на една и съща крайна реалност, която е Бог) и е разглеждал Джан, бащата на джиновете, като източник на животинска сила. В своите учения Джан е създаден от Бог като вътрешен аспект на човешките същества, представляващ животинската душа, която е скрита от сетивата. Според Ибн Араби, Сатана е един от потомците на Джан и въплъщава силата на илюзията, която е една от най-силните сили на животинската сила.
ИЗТОЧНИК: https://en.wikipedia.org/wiki/Jann_(legendary_creature)
Marid (Марид)
Маридите са известна група джинове и се смята, че са най-могъщите сред тях. Те са и видът джинове, които хората обикновено свързват с идеята за джинове и могат да променят външния си вид. Думата „марид“ означава „гиганти“, което се отнася до големия им размер.
Маридите са известни със способността си да изпълняват желания и може би са вдъхновението зад легендата за „Трите желания“. Получаването на тези желания обаче си има цена и често изисква ожесточена битка. За да ги накарате да изпълняват желания, те могат да бъдат затворени с магия или почетени чрез ритуал. Друг начин е чрез ласкателство, но е необходимо огромно количество от него, за да им се хареса.
Терминът „mārid“ произлиза от арабския корен „m-r-d“, който означава непокорен или бунтовен. Думата е използвана за описание на зли духове в Корана и се свързва с демони и гиганти в съвременния писмен арабски език. Няма универсално съгласие относно точната природа на Марид, а някои източници използват термините Марид и Ифрит взаимозаменяемо.
Според Амира Ел Зейн (доцент в Училището за външна служба към университета Джорджтаун в Катар), Марид са същества, които се стремят да предсказват бъдещето, като се издигат до небесата и шпионират ангелите. Те са споменати и в „Сират Сайф ибн Зи-Язан“, където са описани като могъщи демони, които обикновено биват надхитрени от хората.
ИЗТОЧНИЦИ: https://en.wikipedia.org/wiki/Marid:
https://mythology.net/mythical-creatures/jinn/
Ifrit (Ифрит)
Ифритите, изписвани още като африит, афарит, африт или ефреет, са могъщи, злонамерени свръхестествени същества в ислямската митология и фолклор. Те се считат за клас бунтовни свръхестествени същества, но точното значение на термина ифрит е трудно да се определи. Терминът се използва само веднъж в Корана, където изглежда се отнася до бунтовен член на джиновете. По-късно арабски филолози приписват на термина значенията „бунтовен“ и „силен“, а впоследствие ифрит започва да се отнася до цял клас страховити бунтовни същества.
Според популярните приказки, ифритите са изобразени като огромни крилати същества от дим, мъжки или женски, които живеят под земята и посещават руини. Те живеят в общество, структурирано по древни арабски племенни линии, с царе, племена и кланове. Докато обикновените оръжия и сили нямат власт над тях, те са податливи на магия, която хората могат да използват, за да ги убият или да ги заловят и поробят.
В ислямски Египет афаритите често се свързват с част от човешката душа. Вярва се, че те са независими същества, които живеят в гробища и се скитат по места, които починалият човек често е посещавал до Деня на страшния съд. Човек, починал от естествена смърт, няма зъл ифрит. Само убитите хора пораждат опасен и активен ифрит, привлечен от кръвта на жертвата.
В мароканските вярвания афаритите представляват по-мощен вид демон в сравнение с джиновете и други свръхестествени същества. Те имат по-съществено съществуване и са по-големи по мащаб и способности от другите демони. Физическият им вид често се изобразява като притежаващ чудовищни деформации, като например ноктистоподобни или трънливи ръце, пламтящи очи или седем глави.
Сред общността на племето Шабак в Северен Ирак се разпространява история за някой си ифрит, който разгневил Али със злата си природа много преди сътворението на Адам. Заради злото на ифрита, Али го оковал във вериги и го оставил на мира. Когато Мохамед намерил ифрита, го довел при Али, който решил да го освободи, при условие че се предаде на Божията воля.
ИЗТОЧНИЦИ: https://www.britannica.com/topic/ifri
https://en.wikipedia.org/wiki/Ifrit#Shabakism
Shiqq (Шик)
Shiqq е вид джин, който се счита за по-нисък по ранг и се описва като само полуоформен, което води до чудовищен вид. Според ислямския фолклор е известно, че те са се чифтосвали с хора, за да създадат друг вид джин, наречен Насна. Скептиците обаче често обясняват произхода на Shiqq и тяхното потомство като хора с генетични нарушения. В тези случаи Shiqq може да загуби част от горната или долната част на тялото си, докато Насна губят само едната страна. Shiqq често се свързва с лоши поличби и средновековните мюсюлмани вярвали, че смъртта на човешко бебе при раждане е знак, че Shiqq е роден някъде в покрайнините на тяхното селище. Един известен Shiqq, който е бил гадател с едно око, една ръка и един крак, многократно е предсказвал пратеничеството на Мохамед, а неговите доклади са записани в историческите книги с увереността на таватур (е концепция, която се стреми да класифицира хадисните традиции в повече или по-малко надеждни категории въз основа на множеството удостоверителни традиции, стоящи зад тях) по значение.
ИЗТОЧНИК: https://the-demonic-paradise.fandom.com/wiki/Shiqq
Nasnas (Насна,Наснас)
Наснас, известен още като Монопод, е чудовищно хуманоидно същество, което изглежда има само половината от крайниците и лицето на нормален човек. Според легендата, Наснас е потомък на шик, демон и човешко същество. В „Историята за мъдреца и учения“ един герой се трансформира в насна, след като магьосник нанася кол(kohl) върху едното му око. Съществото се споменава и в „Изкушението на Свети Антоний“ на Гюстав Флобер. Според Едуард Лейн, преводач от 19-ти век на „Хиляда и една нощ“, Наснас е наполовина човешко същество, с половин глава, половин тяло, една ръка и един крак, върху които скача с голяма пъргавина. В сомалийския фолклор има подобно същество, наречено „ксунгурууф“ или „Хунгруф“, за което се е вярвало, че може да убие човек само като го докосне, оставяйки жертвата без никаква плът само за секунди.
ИЗТОЧНИК: https://mythus.fandom.com/wiki/Nasnas
Palis (Палис)
Палисът е митично същество, което е било обект на много приказки и истории в Арабия и други различни култури. Според легендите, палисът е вампирско същество, което прилича на прилеп и е известно с ненаситната си жажда за кръв. Твърди се, че обитава пустини и други изолирани райони, където може да ловува необезпокоявано плячката си.
Въпреки страховитата си репутация, се смята, че палисът има нисък интелект и може лесно да бъде надхитрен от достатъчно умни хора. Предпочитаният му метод за атака е да се промъква до спящи хора и да източва кръвта им, като облизва стъпалата им. Смята се, че това поведение е произходът на поговорката „внимавай къде стъпваш“ в някои култури.
Има обаче начини да се предпазите от палиса. Той може да бъде заблуден, когато двама души спят един до друг и стъпалата им са долепени или под главите им един до друг, което затруднява достъпа на съществото до краката. Освен това някои хора вярват, че носенето на чесън или други силно миришещи билки може да отблъсне палиса.
В някои култури палисът се разглежда като символ на злото и се свързва с магьосничество. Често е изобразяван като слуга на тъмни сили и се смята за проява на демонична енергия. Въпреки страховитата репутация на палиса, той се е превърнал в популярен предмет във фолклора и често е включван в истории и легенди, които се предават от поколение на поколение.
ИЗТОЧНИК: https://saudiscoop.com/lifestyle/types-of-jinn-in-islam/#h-8-palis:
Sila (Сила, Си'лат)
Сила е свръхестествено същество, което принадлежи към джиновете или духовете в арабския фолклор. Този вид същество се смята за един от най-злонамерените видове джинове. Те са описани като висококвалифицирани преобразяващи се, често приемащи човешка форма и обикновено изобразявани като жени. Въпреки впечатляващите си способности за преобразяване, те могат да бъдат разпознати по хибридния си вид като животни.
Според легендите, Сила обикновено живее в пустите части на пустинята, където отклонява пътешественици и номади, водещи ги до смърт. Известни са и с това, че съблазняват и се женят за мъже или дори раждат дете от връзка между човек и джин.
Докато Сила обикновено са жени и са свързани с полов акт и вид от магически джинове, не всички от тях са сукуби или жени. В предислямските арабски страни е имало легенда за мъж, който се влюбил в силат (si'lat) и имал деца, известни като „Бану Си'лат“. Носели се слухове, че арабското население е заченато от потомци на децата на Амр ибн Ярбу, които са били наполовина си'лат. Според иракския историк Махмуд Шукри ал-Алуси, арабите наричат си'лат жени, които са стройни, остроумни, силни и обвинявани в нелоялност като съблазнителки.
Източник и информация за автора: https://procaffenation.com/types-of-jinns-fascinating-mysterious-entity/
Shaytan (Шейтан)
Шейтанът е зъл дух в исляма, който подтиква хората и джиновете да извършват грехове, като им нашепва в сърцата. Въпреки че са невидими за хората, се смята, че те са отблъскващи и чудовищни същества, създадени от огън. Коранът описва различни начини, по които шаятини изкушават хората към грях, включително преподаване на магьосничество, дебнене близо до хората, без да бъдат видени, и кражба на новини от ангелите. Иблис, известен още като аш-шайтан или Сатана, е техният водач. Според мюсюлманските философски писания, шаятини се борят срещу благородните ангели във въображаемата реалност над човешкия ум, състояща се както от ангелски, така и от дяволски качества. Терминът шаятин произлиза от арабския език, където произлиза от думата š-ṭ-n, което означава „далечен“ или „заблуден“. В предислямска Арабия този термин е бил използван за обозначаване на зъл дух. С появата на исляма значението на шаятин се доближава до християнската концепция за дяволи.
ИЗТОЧНИЦИ: https://en.wikipedia.org/wiki/Shaitan#Hadith:
Tags:
Легенди и митове