От гъби за бърсане до канализация, заразена с вредители, изучаването на древните римски тоалетни ще ви накара да се радвате, че живеете в съвремието.
Римска тоалетна в Ефес, близо до днешния Селчук, провинция Измир, Турция. Karen/Flickr
Известни като форики, римските обществени тоалетни са били практични съоръжения, където не-елитите са могли да се облекчат в древността. Фориките са били отворени по дизайн, с каменни плочи с равномерно разположени отвори за сядане - само на сантиметри един от друг. Макар разположението да звучи натрапчиво, то е било неразделна част от чистотата на обществените пространства, поне по древните стандарти.
Често построени в близост до обществени бани, фориките са били изграждани над поток от течаща вода, който е отвеждал отпадъците от римските градове в близките реки. За да се избърсват, посетителите на фориките са използвали терзориум - морска гъба на пръчка. Тъй като потребителите не са знаели как се разпространяват болестите, терзориите вероятно са били използвани и използвани повторно от всеки, който е влизал в съоръженията.
Фориките са били част от по-широките усилия на Римската империя за санитария, които са включвали акведукти и канализационни системи, като известната Клоака Максима в Рим. Въпреки недостатъците си, тези обществени тоалетни и ранните канализационни системи на Рим са представлявали новаторски подход към управлението на градските отпадъци. Това обаче не означава, че са били полезни за общественото здраве.
Как са функционирали римските обществени тоалетни?
Дизайнът на древните римски тоалетни е бил отворен и социален. kat/Flickr
Древните римляни са имали строга система за изхвърляне на отпадъци. Сред не-елитните класи на Рим, обществени тоалетни, свързани с ранна канализационна система, са били на разположение на хората, за да си вършат работата и дори да разговарят със съграждани, ако желаят. Много примери за такива древни тоалетни са съществували в цялата Римска империя.
Тези римски тоалетни, наречени форики, са били специално построени за бедните и поробените в древен Рим, за да не се налага елитите да виждат как по-нисшите класи уринират или се изхождат по улиците. И така, баните са били използвани най-често от мъже работници, търговци и роби.
Обикновено фориките са били разположени в слабо осветена сграда с нисък таван. Тоалетните често са имали мраморни плочи по стените, с издълбани в камъка дупки, за да могат хората да седят. Въпреки че дупките са били разположени на сантиметри една от друга, те са позволявали на повечето хора да се облекчат в удобно, седнало положение.
Макар че това може да изглежда невероятно инвазивно, някои експерти твърдят, че фориките всъщност може да са осигурявали повече уединение от средностатистическия писоар.
„Днес сваляте панталоните си и се разголвате, но когато сте били увити в тогата си, тя е осигурявала естествена защита“, казва Ан Олга Колоски-Остроу, антрополог от университета Брандейс, в интервю за списание Smithsonian. „Дрехите, които носели, щели да осигурят бариера, така че всъщност можело да си свършиш работата в относително уединение, да станеш и да си тръгнеш. И да се надяваме, тогата ти да не е била твърде мръсна след това.“
Терзориум, морска гъба на пръчка, използвана за избърсване в римска тоалетна. Wikimedia Commons/CC BY 3.0
Дупките са били разположени над малък поток вода, често захранван от съседна обществена баня. Тази вода е „изхвърляла“ отпадъците от фориците и ги е пускала в канализационната система на Рим. Отвореното разположение на тоалетните – и фактът, че обикновено е оставала мръсотия в тоалетните – е привличало вредители като плъхове и паяци. Потребителите често са рискували да бъдат ухапани от същества, които са пълзели от мръсните тръби отдолу.
Когато човек е приключил с работата си, често е използвал терзориум, за да се избърше. Терзориумът е бил просто морска гъба, прикрепена към пръчка, и терзориите вероятно са били използвани от всички във фориците. Понякога потапян в оцет или солена вода за санитария, терзориумът е предоставял на хората начин да се почистят много преди изобретяването на тоалетната хартия. В някои случаи хората са използвали други методи за избърсване, като керамични дискове, наречени песои.
Общите методи за избърсване са означавали, че ако един потребител е бил заразен с болест, която е засегнала червата му, е било вероятно всички останали, които са използвали същия инструмент за избърсване, също да се заразят. Дори и да не използвали инструмент за бърсане, те също рискували инфекция от мрамора, върху който седяли - в края на краищата, тъй като сградите били толкова слабо осветени, някои хора със сигурност щели да пропуснат дупките.
След като се почиствали възможно най-добре, потребителите на форики или потапяли ръцете си в амфора, пълна с вода, или просто продължавали с деня си. Въпреки че фориките помагали за поддържането на относително чисти улици на Рим, разпространението на болести продължавало да бъде належащ проблем и условията във фориките често карали елита да ги избягва - освен ако не ставало дума за спешна ситуация.
Какво ни разказват древните тоалетни за римската социална йерархия?
Древноримски тоалетни в Остия Антика. Public Domain
Историците подчертават, че обществените тоалетни в древния Рим са били почти изключително за не-елита. Вместо да споделят пространство с обикновените хора, висшите класи са използвали частни тоалетни в собствените си жилища.
Освен това, нощните гърнета са позволявали на елита да се облекчава във вили или работни места с минимална миризма. Робите са били принуждавани да изпразват и почистват тези гърнета, често изхвърляйки съдържанието им в градината.
Въпреки че хората от висшата класа са били тези, които са поръчвали изграждането на фориките и са плащали за изграждането им, те очевидно не са искали да бъдат свързвани с обществените тоалетни, тъй като са отказвали да изписват имената си в тоалетните, за да се идентифицират като благодетели.
За работниците, търговците и робите фориките често са били единствените възможности да използват тоалетната. Въпреки че римските обществени тоалетни технически не са били разделени по пол, потребителите са били предимно мъже, като малко жени (повечето от тях роби) са ходили до фориките, ако наистина са имали нужда.
Останки от обща тоалетна в римската крепост Хаусстедс, разположена близо до Хексам, Нортъмбрия, Англия. Gary Wilkinson/Alamy Stock Photo
„Обществени тоалетни са били построени в районите на града, където мъжете са имали работа. Може би [поробено] момиче, изпратено на пазара, би се осмелило да влезе вътре по необходимост, въпреки че би се страхувало да бъде ограбено или изнасилено. Но елитна римска жена не може да бъде видяна мъртва там“, обясни Колоски-Остроу пред списание Smithsonian.
Изненадващо, за някои посетители на фориките, древните тоалетни не са били само място за облекчаване, но и място за социализиране и обсъждане на политика, спорт и клюки. На някои места дори са открити древни игри.
Фориките също са разкрили духовността на римляните. На някои места изследователите са открили заклинания, предпазващи от злото, и посвещения към божества. Дали тези символи са били предназначени да предпазват хората от ужасите на живота като цяло или от рисковете на фориките, все още не е ясно.
Римски тоалетни и развитието на ранните канализационни системи
Илюстрация от 18-ти век на изхода на канализацията Cloaca Maxima в Рим. Public Domain
Древноримските тоалетни са били част от по-голяма, сложна мрежа за обществена канализация. С десетки хиляди жители в един римски град е било необходимо служителите да контролират човешките отпадъци.
Наред с изграждането на форики, римските градове са изграждали и акведукти и канализационни системи, за да сведат до минимум опасенията за общественото здраве.
В град Рим, който е бил дом на колосалните 1 милион жители в разцвета си в древността, канализацията е била начело на градското планиране.
Около 600 г. пр.н.е. Рим започва изграждането на Клоака Максима, масивна и сложна канализационна система. Първоначално системата е била отворен канал, но в крайна сметка е била затворена с каменен свод. С течение на времето системата е била свързана с обществени бани и тоалетни чрез ранни канализации.
До края на Римската република Клоака Максима се е простирала на 1600 метра. В крайна сметка са добавени шахти и 11 акведукта са свързани към системата. Невероятно, но някои части от Клоака Максима все още се използват днес.
Въпреки че Клоака Максима е изпреварила времето си, тя не е съществувала без проблеми. Въпреки че е отстранявала отпадъците от града, канализационната система в крайна сметка не е била в състояние да контролира напълно опасностите от отпадъците. Без цялостна санитария както на жителите на града, така и на техните съоръжения, като фориките, здравословните проблеми продължават да бъдат огромен обществен проблем.
Както Колоски-Остроу запомнящо се казва: „Помислете - колко често някой идва и избърсва този мрамор?“
Източник за статията
Известни като форики, римските обществени тоалетни са били практични съоръжения, където не-елитите са могли да се облекчат в древността. Фориките са били отворени по дизайн, с каменни плочи с равномерно разположени отвори за сядане - само на сантиметри един от друг. Макар разположението да звучи натрапчиво, то е било неразделна част от чистотата на обществените пространства, поне по древните стандарти.
Често построени в близост до обществени бани, фориките са били изграждани над поток от течаща вода, който е отвеждал отпадъците от римските градове в близките реки. За да се избърсват, посетителите на фориките са използвали терзориум - морска гъба на пръчка. Тъй като потребителите не са знаели как се разпространяват болестите, терзориите вероятно са били използвани и използвани повторно от всеки, който е влизал в съоръженията.
Фориките са били част от по-широките усилия на Римската империя за санитария, които са включвали акведукти и канализационни системи, като известната Клоака Максима в Рим. Въпреки недостатъците си, тези обществени тоалетни и ранните канализационни системи на Рим са представлявали новаторски подход към управлението на градските отпадъци. Това обаче не означава, че са били полезни за общественото здраве.
Как са функционирали римските обществени тоалетни?
Древните римляни са имали строга система за изхвърляне на отпадъци. Сред не-елитните класи на Рим, обществени тоалетни, свързани с ранна канализационна система, са били на разположение на хората, за да си вършат работата и дори да разговарят със съграждани, ако желаят. Много примери за такива древни тоалетни са съществували в цялата Римска империя.
Тези римски тоалетни, наречени форики, са били специално построени за бедните и поробените в древен Рим, за да не се налага елитите да виждат как по-нисшите класи уринират или се изхождат по улиците. И така, баните са били използвани най-често от мъже работници, търговци и роби.
Обикновено фориките са били разположени в слабо осветена сграда с нисък таван. Тоалетните често са имали мраморни плочи по стените, с издълбани в камъка дупки, за да могат хората да седят. Въпреки че дупките са били разположени на сантиметри една от друга, те са позволявали на повечето хора да се облекчат в удобно, седнало положение.
Макар че това може да изглежда невероятно инвазивно, някои експерти твърдят, че фориките всъщност може да са осигурявали повече уединение от средностатистическия писоар.
„Днес сваляте панталоните си и се разголвате, но когато сте били увити в тогата си, тя е осигурявала естествена защита“, казва Ан Олга Колоски-Остроу, антрополог от университета Брандейс, в интервю за списание Smithsonian. „Дрехите, които носели, щели да осигурят бариера, така че всъщност можело да си свършиш работата в относително уединение, да станеш и да си тръгнеш. И да се надяваме, тогата ти да не е била твърде мръсна след това.“
Дупките са били разположени над малък поток вода, често захранван от съседна обществена баня. Тази вода е „изхвърляла“ отпадъците от фориците и ги е пускала в канализационната система на Рим. Отвореното разположение на тоалетните – и фактът, че обикновено е оставала мръсотия в тоалетните – е привличало вредители като плъхове и паяци. Потребителите често са рискували да бъдат ухапани от същества, които са пълзели от мръсните тръби отдолу.
Когато човек е приключил с работата си, често е използвал терзориум, за да се избърше. Терзориумът е бил просто морска гъба, прикрепена към пръчка, и терзориите вероятно са били използвани от всички във фориците. Понякога потапян в оцет или солена вода за санитария, терзориумът е предоставял на хората начин да се почистят много преди изобретяването на тоалетната хартия. В някои случаи хората са използвали други методи за избърсване, като керамични дискове, наречени песои.
Общите методи за избърсване са означавали, че ако един потребител е бил заразен с болест, която е засегнала червата му, е било вероятно всички останали, които са използвали същия инструмент за избърсване, също да се заразят. Дори и да не използвали инструмент за бърсане, те също рискували инфекция от мрамора, върху който седяли - в края на краищата, тъй като сградите били толкова слабо осветени, някои хора със сигурност щели да пропуснат дупките.
След като се почиствали възможно най-добре, потребителите на форики или потапяли ръцете си в амфора, пълна с вода, или просто продължавали с деня си. Въпреки че фориките помагали за поддържането на относително чисти улици на Рим, разпространението на болести продължавало да бъде належащ проблем и условията във фориките често карали елита да ги избягва - освен ако не ставало дума за спешна ситуация.
Какво ни разказват древните тоалетни за римската социална йерархия?
Историците подчертават, че обществените тоалетни в древния Рим са били почти изключително за не-елита. Вместо да споделят пространство с обикновените хора, висшите класи са използвали частни тоалетни в собствените си жилища.
Освен това, нощните гърнета са позволявали на елита да се облекчава във вили или работни места с минимална миризма. Робите са били принуждавани да изпразват и почистват тези гърнета, често изхвърляйки съдържанието им в градината.
Въпреки че хората от висшата класа са били тези, които са поръчвали изграждането на фориките и са плащали за изграждането им, те очевидно не са искали да бъдат свързвани с обществените тоалетни, тъй като са отказвали да изписват имената си в тоалетните, за да се идентифицират като благодетели.
За работниците, търговците и робите фориките често са били единствените възможности да използват тоалетната. Въпреки че римските обществени тоалетни технически не са били разделени по пол, потребителите са били предимно мъже, като малко жени (повечето от тях роби) са ходили до фориките, ако наистина са имали нужда.
„Обществени тоалетни са били построени в районите на града, където мъжете са имали работа. Може би [поробено] момиче, изпратено на пазара, би се осмелило да влезе вътре по необходимост, въпреки че би се страхувало да бъде ограбено или изнасилено. Но елитна римска жена не може да бъде видяна мъртва там“, обясни Колоски-Остроу пред списание Smithsonian.
Изненадващо, за някои посетители на фориките, древните тоалетни не са били само място за облекчаване, но и място за социализиране и обсъждане на политика, спорт и клюки. На някои места дори са открити древни игри.
Фориките също са разкрили духовността на римляните. На някои места изследователите са открили заклинания, предпазващи от злото, и посвещения към божества. Дали тези символи са били предназначени да предпазват хората от ужасите на живота като цяло или от рисковете на фориките, все още не е ясно.
Римски тоалетни и развитието на ранните канализационни системи
Древноримските тоалетни са били част от по-голяма, сложна мрежа за обществена канализация. С десетки хиляди жители в един римски град е било необходимо служителите да контролират човешките отпадъци.
Наред с изграждането на форики, римските градове са изграждали и акведукти и канализационни системи, за да сведат до минимум опасенията за общественото здраве.
В град Рим, който е бил дом на колосалните 1 милион жители в разцвета си в древността, канализацията е била начело на градското планиране.
Около 600 г. пр.н.е. Рим започва изграждането на Клоака Максима, масивна и сложна канализационна система. Първоначално системата е била отворен канал, но в крайна сметка е била затворена с каменен свод. С течение на времето системата е била свързана с обществени бани и тоалетни чрез ранни канализации.
До края на Римската република Клоака Максима се е простирала на 1600 метра. В крайна сметка са добавени шахти и 11 акведукта са свързани към системата. Невероятно, но някои части от Клоака Максима все още се използват днес.
Въпреки че Клоака Максима е изпреварила времето си, тя не е съществувала без проблеми. Въпреки че е отстранявала отпадъците от града, канализационната система в крайна сметка не е била в състояние да контролира напълно опасностите от отпадъците. Без цялостна санитария както на жителите на града, така и на техните съоръжения, като фориките, здравословните проблеми продължават да бъдат огромен обществен проблем.
Както Колоски-Остроу запомнящо се казва: „Помислете - колко често някой идва и избърсва този мрамор?“
Tags:
Интересно